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閱讀書籍 - 明日的佛教 聖嚴法師著

明日的佛教 聖嚴法師著

佛教書刊改良芻議

[日期:2010-07-19] 來源:法鼓全集  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   書刊太少或書刊氾濫同樣是不正常的現象。在臺灣光復之初,佛教書刊之少,有如鳳毛麟角,在寺院中不但見不到藏經,連早晚課誦本,都難以求得,因此而有大陸來臺的少數緇素大德,由大陸蒐集各種單行本的經書在臺翻印流通,雖然紙張、印刷和裝訂都很簡陋,但也為臺灣佛教界帶來文化復興的氣象。同時,隨時代進步,影印之風漸漸普遍,然而,卻形成了只求流通,不論精美,一味粗製濫造的景況。
  
  近兩、三年來,更有一種現象,許多貪利之士,巧設名目,各種善書印贈會,神、道、佛等的書刊社,竟如雨後春筍般地氾濫成災。由於社會經濟的繁榮和富庶,一般中產以上的人乃至小康家庭,都有一些餘錢用於慈善救濟等事業。有些出版社的主持人未必對於文化事業有興趣,甚至根本沒有人文修養,也沒有佛教的信仰,只是見到有利可圖,便以贈送佛書、善書,出版佛道刊物為名,吸取信眾的捐助,並且以舉辦放生、印經、醫療、救難等的名目,呼籲社會大眾的樂捐布施,利用善心人士想做功德的心理,獲取無本的經濟實益。
  
  他們之中有的既不是合法的財團,也不是立案的出版社,審查他們的刊物內容,只是節錄、轉載、剪輯古人以及現代各種佛教書刊中的文字,既沒有自己的理想,也不見屬於自己的創作。再看他們出版的書籍,除了影印古人的著作、盜印今人的作品,也沒有新的撰述和譯作。有一些出版社雖然在書刊的封底註明是贈閱或不標定價,卻以收回成本及郵費的名義,向索取贈閱的讀者收回超過它實際價值的利潤。
  
  從表面看,他們是在為佛教做文宣的工作,的確也有好多人因他們而接觸了佛教的書刊,接受了佛教的信仰,所以,他們確有一番功勞。我們不反對他們存在的事實,但他們的動機和作法,當有商量和改進的餘地。我們也不強調凡是佛教文化工作都是純粹義務或無條件地發心,如果能以正常的經營方式發掘更多的新作者、新作品,並且翻譯出版外國的有關著作,並注意出版品質的維護,而賺取合理的利潤和薪水,當是社會大眾所樂意接受的,也是佛教界所讚歎的。否則,除了鼓勵更多的人來假藉弘法利生之名,而增長貪利取巧之實,並對於社會大眾的財力資源也是一種浪費。
  
  據中國佛教會的瞭解,今天以佛教刊物為名的出版物已有六、七十種,起起滅滅,名目繁多,內容幾乎千篇一律,能有特色、具可讀性的,僅有少數的幾種而已。雖然對於佛教的普及,書刊的傳播是一大功德,但如果佛教的書刊氾濫到和廣告的宣傳單一樣,在郵件送到收件人手上時,立即被丟進字紙簍或以廢紙處理,我們應該為此感到心痛,因為那上面印的是佛菩薩的名字、佛教經論及祖師們的開示。但願有心之士共同勸導,協助改進,從內容、品質以及最重要的發心上,改頭換面,才能獲得社會大眾真心的肯定和長遠的支持。(一九八六年十二月十五日《人生》四○期)
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:勉《人生》復刊
第3頁:宗教教育之我見 第4頁:新聞媒體對佛教的報導
第5頁:慈濟‧文化‧修持 第6頁:大眾需要佛法
第7頁:佛教學院需要統一的教科書 第8頁:國際佛教會議的前瞻及回顧
第9頁:大學院校成立宗教學院 第10頁:美國禪師來華尋根
第11頁:如何防止青少年犯罪 第12頁:超度的意義與供僧的功德
第13頁:出家無家處處家 -- 勉新出家菩薩 第14頁:誰把月亮摘下來 -- 中秋夜談感應
第15頁:千里共嬋娟 第16頁:一則以喜‧一則以憂
第17頁:以出世精神做入世事業 第18頁:正信佛教與神秘經驗
第19頁:正視民間信仰問題 第20頁:臺灣「香」需改良
第21頁:佛教的印經事業 第22頁:確認僧眾的形象
第23頁:莊嚴的佛事 第24頁:相煎何太急
第25頁:不忍眾生苦 第26頁:佛法與外道
第27頁:不可「安樂死」 第28頁:推廣素食
第29頁:明辨宗教書籍 第30頁:佛教書刊改良芻議
第31頁:推展佛教福利事業 第32頁:佛教的教團與教育制度
第33頁:邁向明日的佛教 第34頁:新生代的佛教
第35頁:癌與愛滋病的防範之道 第36頁:佛道與神道
第37頁:七月齋僧的目的何在 第38頁:關於受戒燙戒疤的規定
第39頁:現代學者的學佛風氣 第40頁:善書與佛書
第41頁:「僧伽」未必是「僧寶」 第42頁:護法與衛教
第43頁:佛教與政治 第44頁:寧靜的佛教
第45頁:臺灣的宗教問題 第46頁:家家禪堂戶戶蓮社
第47頁:把佛書推廣到社會 第48頁:本土與外來的新宗教
第49頁:僧中急需優秀青年
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