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閱讀書籍 - 佛法省要 王季同居士著

佛法省要 王季同居士著

導言

[日期:2010-08-01] 來源:網友上傳  作者:王季同居士著 如佛友覺得此書不錯,請按

佛法省要

導言

佛法是甚麼?佛法是唯一的根本的真理,又是唯一的合理的宗教,又是實證哲學,又是應用科學。

欲知佛法何以是唯一的根本的真理?請讀下文離言法性等章。佛法是宗教,一般人一向知道。可是佛教建立在唯一的根本的真理上;所以是唯一的合理的宗教。

一切宗教無不與哲學有密切的關係。但人們 底正確的知識祇有二個來源。一個是西洋哲學名為經驗,*佛法名為現量。又一個西洋哲學名為推理,佛法名為比量。但西洋的古代哲學並不從這二個知識來源出 發。祇有近代的認識論,批判哲學,實證哲學,纔注重於這二個來源,也還不十分嚴格。而佛法卻完全從現比二量出發,所以是實證哲學。詳下文離言法性等三章。

*西洋哲學「經驗」這名詞實不很妥當。尤其未曾研究過西洋哲學底人極易誤會。經驗這名詞本指過去所閱歷的事物底回憶而言,而在此處,西洋哲學卻用以指我們現在所接受的事物底影像。所以不很妥當。遠不如「現量」醒目。

科學分純粹與應用。純粹科學主要地祇是探 求真理,如物理學底研究原子構造等,在人類底生活上幾乎全無直接關係。化學底分析化學等比較有關係些,其實已不是純粹科學了。至於應用科學如農工醫等科卻 無不與人類生活有密切關係的。佛法是宗教,與人類生活本非絕無關係的,更有訓練理智底特別效用,所以確是應用科學。詳下文修證章。

科學未發達時代,世界上早有幾派宗教,分 佈在各個區域,受一部分人類底信仰。這些宗教勢力與當地的政治勢力,分擔維持社會秩序底責任。如歐美二洲底大部分,便是基督教底勢力範圍。基督教有舊約新 約二部聖經。聖經上底記載,信徒一向認為全是真理。可是舊約上有一篇創世記,述上帝創造世界底過程非常詳細。然近代自然科學發達之後,地質學與天文學得到 許多證據完全與創世記不合。創世記破產,基督教也跟著破產。甚至其他一切宗教,不論其信仰如何,也一概處嫌疑地位。雖有少數人鑒於宗教維持社會秩序底需 要,把神話與科學底衝突放過一邊,而廣義地信仰事實上多少經過修正的宗教。然而這種宗教底尊嚴終不免一落千丈,反宗教者大得勢,世界和平無法維持。上次的 歐戰,此次的世界大戰,都是宗教破產必然的結果。

這是目前世界上一個嚴重問題。許多政論家對此很徬徨無措。而他們不知佛法正是這問題唯一的解答。因佛法是唯一的根本的真理,唯一的合理的宗教。佛法與他宗教絕對不同。佛法並未破產。即使他宗教全破產,佛法絕不破產。

【書籍目錄】
第1頁: 第2頁:自序
第3頁:導言 第4頁:真理
第5頁:西洋三派哲學批判 第6頁:歷史派哲學批判
第7頁:離言法性 第8頁:法相
第9頁:修證 第10頁:大旨
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