參、文殊菩薩的故事──經典中的記載
(一)關於文殊菩薩與維摩居士
相傳維摩居士是金粟如來倒駕慈航的化身。所謂一佛出世，千佛扶持。釋迦牟尼佛成佛後，金粟如來也來娑婆，現作維摩居士助佛弘化。
有一次，維摩居士示現有病，世尊即派遣弟子前往問候。舍利弗、迦葉等五百聲聞弟子，無一願作代表，因為維摩居士的辯才實在太了得，把他們這些小乘人說得無地自容。世尊派彌勒菩薩往問疾，彌勒也不敢領命。最後世尊派文殊菩薩前往。文殊承佛聖旨，詣彼問疾。八千菩薩、五百聲聞、百千天人皆作是念：「今二大士共談，必說妙法。」他們皆欲隨從前往。於是文殊菩薩率領大眾，浩浩蕩蕩的來到維摩居士舍。
文殊由問疾而談至不二法門，維摩居士請大眾各自發表自己的見解，各人均以二而解說不二。最後問到文殊菩薩，文殊答言：「如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。」
文殊接著問維摩居士言：「我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門?」時維摩居士默然無言。文殊菩薩即時贊曰：「善哉，善哉!乃至無有文字語言，是真入不二法門。」
金粟如來之智，惟文殊菩薩能知能解。他們一唱一和的便說了這一部讚歎大乘、呵斥小乘的《維摩詰所說經》。若無文殊之大智相配合，金粟如來之智不能顯，這部《維摩經》也說不成。
(二)其他經典中的記載
在《楞嚴經》中，文殊是擇法眼，為阿難及末法眾生，選擇修行的圓通法門。《法華經》中，文殊不但為彌勒菩薩釋疑，且是發起一經之首。《華嚴經》裏，文殊更是善財童子等六千青少年比丘的導師。
又一次，文殊菩薩與舍利弗到一佛土，見大火彌漫，若人行其中，即於頃間化為灰燼。舍利弗見之，惶恐萬分。文殊以神力令無數蓮花遍佈火上，他們踏蓮而行，如履坦途。舍利弗此時在文殊菩薩面前，感覺聲聞之智遠不及菩薩之智。
文殊菩薩以大智助佛教化四眾，活潑生動而不取巧，瀟灑而不狂傲，點到即止，與世尊配合得天衣無縫。其言行可見於各大乘經中。文殊於世尊滅度之後，與阿難尊者及彌勒菩薩，在鐵圍山結集大乘經典，流傳後世。