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閱讀書籍 - 敬悼—已被殘蝕的理性 正義法師編著

敬悼—已被殘蝕的理性 正義法師編著

防止墮胎根本之道?

[日期:2011-01-24] 來源:網友上傳  作者:正義法師編著 如佛友覺得此書不錯,請按

防止墮胎根本之道?

禁止邪婬

除正式夫妻外,其餘之一切男女關係,包括已訂婚之未婚夫、妻,皆算邪婬。

    ┌當避免看色情書籍、色情媒體、電腦網路、光碟等。

意業┼男女相處或獨處時,當存正念—閑邪存誠。

    └多懺悔,修不淨觀。多看因果公案,以增敬畏之心。

    ┌不說綺語—傷風敗俗、挑逗情欲之非法語。

口業┼晚上避免高營養熱量乃至宵夜等飲食—飽暖思婬欲。(出家人遵守佛制—過午

    │不食,乃明智之舉也。)

    └不濫服用助婬補藥—欲火燒身,助造婬業,或更因此殺食眾生而負命債者。

    ┌不犯手婬—戕害身心,更增欲念—惡性循環。

身業┼多禮佛、運動。有正當娛樂,不到聲色場所,遠離邪行、邪見之友。

    └一定不能一男一女二人相處,及身體上的接觸。(《四十二章經》佛云:「慎勿

      與色會,色會即禍生。」又云:「夫為道者,如被乾草,火來須避。道人見欲,

      必當遠之。」是知,古今之男女授受不親,乃防微杜漸根本守禮之道也。)

請參見附(一)〈其心不婬〉一文,可詳知戒婬根本之道。又者,《安士全書‧欲海回狂》必再三熟讀。

古德曰:二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫;雖然不見人頭落,暗裏催人骨髓枯。

節制正婬

求子有道—請參見后附(二)  印光大師〈禮念觀世音菩薩求子疏〉一文。

若懷不正常子女?須深信三世因果—不可忽視的「業力」:

另請參見附(三)節自《保命延壽法》中夫妻正婬(為續子嗣,非為貪樂)之禁忌。

又筆者非飯飽閒來無所事事,竟管起世俗男女之事;但秉  印光大師愍念世道人心,罔趨下流,目睹眾生陷沒無明窟中,不得出離之絲毫不忍之心耳。

案例:某女居士,其子小時曾患癲癇。後娶妻,懷孕檢驗時,發現胎兒染色體不正常,是蒙古症兒。當時如睛天之霹靂,其子、媳均欲墮胎,彼尚猶豫不決。筆者得知,力勸不可墮胎,並勸彼求念觀世音菩薩加被......。待胎兒生下,身心健全,至今已五歲餘,上幼稚園...。

引證:

《圓覺‧彌勒章》云:「...是故眾生欲脫生死,免諸輪迴,先斷貪欲,及除愛渴。」

《四十二章經》:「愛欲之人,猶如執炬逆風而行,必有燒手之患。」

《八十華嚴‧十地品第廿六之第二離垢地》卷卅五云:「邪婬之罪,亦令眾生,墮三惡道。後生人中,得二果報:一者妻不貞良。二者不得隨意眷屬。」

《無量壽經》云:「人在世間愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,當行至趣苦樂之地,身自當之,無有代者。」

《楞嚴經》卷六云:「若諸世界,六道眾生,其心不婬,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞,婬心不除,塵不可出;縱有多智禪定現前,如不斷婬,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。」

〈重刻安士全書序〉  印光大師云:「婬殺二業,乃一切眾生生死根本。最難斷者唯婬;最易犯者唯殺。」

《安士全書‧欲海回狂》卷一,周安士居士云:

┌業海茫茫,難斷無如色欲;塵寰擾擾,易犯惟有邪婬。

└未犯婬邪者,宜防失足;曾行惡事者,務勸回頭(更當懺悔,文見附(四))。

【書籍目錄】
第1頁: 第2頁:何以須戒殺墮胎?
第3頁:防止墮胎根本之道? 第4頁:有人說提及墮胎之某經係偽經,或云無嬰靈作祟之事?
第5頁:有關淨業行者戒殺之文 第6頁:結勸
第7頁:附(一) 第8頁:附(二)
第9頁:附(三) 第10頁:附(四)
第11頁:附(五)
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