華夏密乘中興．暨西藏佛法內流．大勇實為前矛。勇原籍四川巴縣．姓李名錦章．民國八年夏．與大慈大覺同日從余落髮．方二十七齡爾。受戒參禪江天寺．及住靜五台山．迨十年秋．余講法華于宛平．來依座下。時有日本東密老宿覺隨者．屢以唐代傳日本真言大法還奉華土．聒余赴日承受．余悶然未應．勇喜躍往。卒于十二年冬．領高野金山穆韶阿闍黎兩界大法歸．為東密暢傳中國始。十三年夏．勇學雍和宮白普仁喇嘛金光明法．起求法西藏意．刱藏文學校。余武昌佛學院畢業僧法尊等．轉平隨學．而白喇嘛法會遂風行南北。翌春余在平講經．班禪國師初自後藏至．通漢藏蒙僧之郵者．則白與勇也。春杪多傑覺拔格西突來藏校．余贈漢僧衣帽披戴之．不久格西之名大噪．藏中顯密法亦盛傳內地。而勇組西藏學法團．率大剛．法尊．恆演．觀空．嚴定．超一．密悟等．亦於是冬抵康．然阻滯康定．刻苦修學。勇竟於十八年冬遽順無常．纔盈苾芻戒十夏而已。懷達之拉薩．渴求之悉底．勢必期之再世。次年果轉生康地．頃已成求寂．由大剛導學哲邦．庶夙願可滿歟。勇出家十載中所遺文筆．略有散見．成書者僅譯講之菩提道次第略論。近年繼志精勤者．顯學密修．固邁進未已．而此篳路襤縷之創譯．尤適機要。惜闕止觀章．今得法尊補足之．並由嚴定閱校藏籍．塵空整治筆錄．並加以條晰．勒成六卷．不惟學院可資為講冊．而諸欲探究西藏宗喀巴大師之學者．亦堪獲一簡易門徑。茲由漢藏教理院鋟板流布．因敘大勇往行．以諗後昆。至論義則略廣如文．尋覽者當自得之。
中華民國三十一年六月八日縉雲老人太虛