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閱讀書籍 - 修福修慧修淨土 文珠法師講述

修福修慧修淨土 文珠法師講述

三、福慧雙修

[日期:2011-01-12] 來源:網友上傳  作者:文珠法師講述 如佛友覺得此書不錯,請按

三、福慧雙修

修福不修慧,不能明白道理,辨別是非,更不能斷煩惱,了生死,所修之福,屬於痴福。痴福之人,往往目不識丁,笨頭笨腦,不是不懂得享福,便是不懂得惜福,致使福盡還墮。永嘉禪師說:「布施持戒生天福,猶如仰箭射虛空,勢力盡,箭還墮,招得來生不如意。」

修慧不修福,不能廣結人緣,廣種福田,所修之慧,只是窮慧。雖然才高八斗,學富五車,結果不是懷才不遇,便是窮途潦倒,愁苦終日。往昔有兩人學佛,一人專修慧,一人專修福。修慧者後證阿羅漢果,由於不兼修福,雖證聖道,但出外托缽,竟然無人供養,常受饑餓之苦。其修福者,因不持戒,死墮畜類,身為大象,但福報所感,雖墮畜類,尤生帝王之家,為王坐騎,何止飲食豐足,而且身披瓔珞,高貴華麗,傲視同類。一日,阿羅漢途中遇見大象,因言:「我不如你,你不如我。」所以古人說:「修慧不修福,羅漢應供薄;修福不修慧,大象掛瓔珞。」

大乘菩薩,上求佛道是修慧,下化眾生是修福。大乘法門中,布施、持戒、忍辱是修福,禪定、般若是修慧。無論修福或修慧,皆當勤求精進,切莫懈怠,始可度六蔽,登彼岸,是名六波羅密。

現在,佛教住持僧寶中,研究佛學,精通教典,是自己修慧;建造道場,廣度眾生,是自己修福。法師講經說法,以佛法為自己之師,亦可以佛法為他人之師,是教他人修慧;法師們修建道場自己出錢,也教他人獻捐,是教他人修福。可惜世人不解,以為一進佛門,便要花錢,甚至毀謗僧人,貪心斂財。殊不知佛門正是人間福田,有福之人,才有因緣,進入佛門。因為進入佛門,不但有機會布施修福,還有機會學佛修慧。由於廣種福慧的種子,將來必然獲得福慧雙足的結果,不久的將來,當得作佛,所以法華經說:「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。」

【書籍目錄】
第1頁:一、修福 第2頁:二、修慧
第3頁:三、福慧雙修 第4頁:四、修淨土
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