主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 人生最大的一件事 余定熙居士編著

人生最大的一件事 余定熙居士編著

說明神識何時離開軀體

[日期:2010-12-08] 來源:網友上傳  作者:余定熙居士編著 如佛友覺得此書不錯,請按

說明神識何時離開軀體

神識出離之遲速,與病者生平之行為品德,有直接關係。簡單的說,極善極惡之人,以及往生聖境者,去得最快。一般普通人,去得較慢。例如:忠於國家、孝養父母、仁慈不殺、利人濟世,這種種人,因為正氣上昇的緣故,直接生善道,(天道人道)所以去得快,又如:奸險陰毒、窮兇極惡、忤逆不孝、殺業太重,這種種人,因為邪氣下沉的緣故,直接生惡道,(畜生道餓鬼道地獄道)所以去得也快。一心念佛蒙佛接引往生佛淨土者,或修禪定證無生出三界者,其中有預知時至身無病苦安詳念佛或入定而去者,當然直登聖境去得更快。普通非大善大惡之人,去得就慢了,但時間早遲各有不同,所以必須假定十至十二小時也。從身死之後,尚未受後生果報之前的過度時期,名為中陰身。有於一天二天受後生果報者,有於一七二七受後生果報者,最久七七四十九天決定受生。

就象徵來說,最後去的地方,最後冷,但切忌試探冷暖。所謂十至十二小時,係就一般情形而說。但又須視天氣及地方之宜與不宜,酌量可能性,將時間或縮短一點,或延長一點,均無不可。

【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:呼吸雖停止神識尚未離開形軀
第3頁:說明神識何時離開軀體 第4頁:神識離開軀體向何處去
第5頁:病者應有的認識 第6頁:家屬應有的認識
第7頁:殯儀館的一切施為亟待改進 第8頁:火葬應在七天以後舉行
第9頁:自己的意旨應預先咐囑家人 第10頁:自力的因與他力的緣
第11頁:結論 第12頁:錄一 做個佛教徒臨終前應有的遺言
第13頁:附錄二 喪事時應辦的事項及人事安排 第14頁:附錄三 念佛十種殊勝利益
推薦 打印 | 錄入:jason | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款