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閱讀書籍 - 包容的智慧 星雲法師

包容的智慧 星雲法師

三、若水 -- 中國的禪學進入世界的視野

[日期:2011-03-01] 來源:網友上傳  作者:星雲法師 如佛友覺得此書不錯,請按
長樂先生:

科學家沃克曾在他的著作中自問自答:能握住“禪”的那個把手在哪裡?答案只有兩個字:“去做”。抓住“去做”這個把手,你就能抓住禪,帶著禪到任何想去的地方。我們把它握在手掌心,用我們閃耀著悟性光芒的眼睛去看,去做,困惑會慢慢消失,而答案就會到來。

星雲大師:

所謂禪,往雅處說,就是“萬古長空,一朝風月”;往俗處說,就是“與眾生同一鼻孔出氣”。佛法禪意不向高遠的地方追求,而在天真自然拙樸的這顆“平常心”中體證。生活中有了禪,可以把我們的煩惱妄想止於無形;一句難堪的言語、一個尷尬的動作、一段不悅的往事,在禪的灑脫、幽默、勘破、逍遙之中,一切都會煙消雲散。

著名的哲學家方東美博士,平素喜愛游泳。有一次游泳時他忽然感覺身子在下沉。出於求生的本能,他拼命掙扎,但是愈掙扎愈沉得厲害。這時他平靜一想:我是個哲學家,對於生死應該看開才是,如此貪生怕死的樣子太難看了,死也要死得灑脫一點啊!如此一想,心情輕鬆許多,四肢也自然放鬆,結果反倒浮出水面而生還。

世間無常,要世界不改變是不可能的,只要自己的心不隨外境改變就好;世間的人我是非,好壞有無,紛紜擾攘,要改變很難,只有改變自己才是最好的辦法。所以我平常喜歡跟信徒講“小狗汪汪叫”的故事:有一個青年新婚不久,逢人就說結婚真好,因為每天下班回到家,妻子就忙著幫他拿拖鞋,小狗也親熱地圍著他汪汪叫。三年後情況改變了,每天回到家,不是妻子幫他拿拖鞋,是小狗為他叼拖鞋;不是小狗圍著他汪汪叫,而是妻子對他嘮叨不停。他感到極為苦悶,就到寺院請教。法師聽完他的傾訴後,說:“很好啊,你應該繼續快樂才對,你的生活還是一樣有拖鞋穿,一樣有聲音叫,你的生活並沒有改變。再說,不管環境怎麼改變,只要你的心不變就好了。”

長樂先生:

哲學家、神學家、神經學科學家、心理學家及物理學家都在企圖解釋“意識”——像大腦這麼一小塊物質,如何創造出感知能力?美國“意識科學”的開拓者沃克博士在他的著作《布羅卡哪裡去了》裡寫道:“神經學權威布羅卡的腦子,漂浮在福爾馬林瓶中,他的心靈,卻沒有人知道去了哪裡。”

中國的佛學、禪學已經進入了世界級科學家、哲學家、管理學家的視野,並得到了深入的研究。一些台灣、日本、美國學者已把佛教管理學思想具體運用於現代發展理論,更有許多企業家已把禪學的思想與智慧積極付諸管理實踐。

星雲大師:

近年來,現代管理學出現了與中國傳統文化相結合的趨勢,不少東西方學者發現儒、釋、道諸家學說中,蘊含著微妙的管理哲學,於是,出現瞭如“古代帝王學” 、 “從三國演義看管理”、“企業禪”、“莊子與經營管理”、“心經與現代管理”等論題與書籍。許多領導人和管理學專家,紛紛投注員工的潛能開發,重視員工的道德觀念、忠誠度、穩定性、抗壓性和群我關係等等。在這方面,無疑的,宗教提供了豐富的資源。
【書籍目錄】
第1頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(1) 第2頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(2)
第3頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (1) 第4頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (2)
第5頁:一、有容 -- 醍醐灌頂“一句話” 第6頁:一、有容 -- 規律藏在“愛和良知”的鏡子裡
第7頁:一、有容 -- 你可以不信,但不必排斥 第8頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(1)
第9頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(2) 第10頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(1)
第11頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(2) 第12頁:一、有容 -- 身臨其境,方知別有洞天
第13頁:一、有容 -- 生活本身就是神通 第14頁:二、伏惑 -- 不給別人留餘地,可能自己沒有立錐之地
第15頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(1) 第16頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(2)
第17頁:二、伏惑 -- 王道與佛法的衝撞 第18頁:二、伏惑 -- 薪盡火傳,生命在於轉化
第19頁:二、伏惑 -- 良知就是知恥、知愧、知恩 第20頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第21頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第22頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第23頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第24頁:二、伏惑 -- 迷惑時的判斷:止於至善
第25頁:三、若水 -- 當提起時提起,當放下時放下 第26頁:三、若水 -- 只要自覺心安,東西南北都好
第27頁:三、若水 -- 在人群中實現使命 第28頁:三、若水 -- 中國的禪學進入世界的視野
第29頁:三、若水 -- 一天保有十分鐘的寧靜 第30頁:三、若水 -- 為凶手立一塊祭奠的石頭
第31頁:三、若水 -- 上與君王同坐,下與乞丐同行 第32頁:四、度己 -- 每天講三句讚美的話
第33頁:四、度己 -- 持久熱情,才能耐得住寂寞 第34頁:四、度己 -- 一切阻礙都是線索,所有陷阱都是路徑
第35頁:四、度己 -- 文化血型與世界華人 第36頁:四、度己 -- 對工作存有敬重之心
第37頁:四、度己 -- 信息多元遏止信息霸權 第38頁:四、度己 -- 深入才有洞察,熱愛才能感動
第39頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(1) 第40頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(2)
第41頁:五、变通 -- 退步原來是向前 第42頁:五、变通 -- 忍是智慧,忍是擔當
第43頁:五、变通 -- 在衝突中學習 第44頁:五、变通 -- 受保護的文化,榮耀與危險並存
第45頁:五、变通 -- 寬可容人,厚可載物 第46頁:五、变通 -- 寬恕讓未來變得開闊
第47頁:五、变通 -- 善待資源,兜里不能老是揣著弓和箭 第48頁:六、多元 -- 讓“平等”回歸人心
第49頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局 第50頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局
第51頁:六、多元 -- 我們有什麼可自卑的呢? 第52頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(1)
第53頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(2) 第54頁:六、多元 -- 意識形態是一道牆,佛教則是門窗
第55頁:六、多元 -- 瞻禮佛指,讓中國率先統一 第56頁:六、多元 -- 文化衝突走向文化融合
第57頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(1) 第58頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(2)
第59頁:七、管理 -- 十年前的一碗麵 第60頁:七、管理 -- 如果勝利意味著打敗所有人……
第61頁:七、管理 -- 和解是歷史的正途 第62頁:剛柔相濟,東方與西方的中庸
第63頁:菩薩心腸+現代管理 第64頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(1)
第65頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(2) 第66頁:七、管理 -- 西方的一分為二,東方的二分為三
第67頁:七、管理 -- 不管理就是高明的管理 第68頁:七、管理 -- 管人難,管心更難
第69頁:八、信遠 -- 善惡若不報,乾坤必有私 第70頁:八、信遠 -- 重振勇氣,向死而生
第71頁:八、信遠 -- 危機:危險之中有機會 第72頁:八、信遠 -- 憨商之道是聰明
第73頁:八、信遠 -- 我們欣賞身處困境仍微笑的人 第74頁:八、信遠 -- 以無聲的覺悟,求有聲的事業
第75頁:八、信遠 -- 千江有水千江月,萬里無雲萬里天 第76頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(1)
第77頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(2) 第78頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(3)
第79頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(1) 第80頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(2)
第81頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(3) 第82頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(4)
第83頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(5) 第84頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(6)
第85頁:八、信遠 -- 附帖1:星雲大師的雲水日月 第86頁:八、信遠 -- 附帖2:星雲大師的借鑒與獨闢
第87頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(1) 第88頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(2)
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