郡王趙令衿(jin)居士,圓悟克勤禪師之在家得法弟子,字表之,號越然居士。趙令衿在南康(今江西境內)任職期間,為事簡潔,政通人員,經常與禪僧交遊。他把自己的堂室稱之為摩詰丈室。
當時,正值圓悟克勤禪師居甌阜弘法。趙令衿居士于是在政事之餘,欣然前往請益,願受爐鎚。開始,圓悟禪師不肯開示法要,但是趙令衿居士一再固請,不得已,圓悟禪師便道:“此事要得相應,直須是死一回始得。”
趙令衿居士一聽,當下便默然有契,後來他作疏呈圓悟禪師,其疏略雲:
“家貧遭劫,誰知盡底不存。
空屋無人,幾度賊來亦打。”
圓悟禪師見其疏後,知道他已明悟心性,遂印可,並囑咐他要好好護念。
紹興庚申年(1140)冬天,趙令衿居士與同僚道友汪內翰藻、李參政邴、曾侍郎開等人,前往徑山,禮謁大慧宗杲禪師。大慧宗杲禪師是圓悟克勤禪師的高足,一代宗師。
大慧禪師聽說他們到了,便令僧擊鼓入室。
趙令衿居士到後,便袖中籠香,欣然入室請益。
大慧禪師一見他,便問:“趙州洗缽盂話,居士作麼生會?”
﹝趙州洗缽盂之公案的具體內容是——
有僧問趙州和尚:“學人乍入叢林,乞師指示。”趙州和尚便問:“吃粥了也未?”那僧道“吃粥了也。”趙州和尚道:“洗缽盂去。”那僧忽然省悟。﹞
趙令衿居士反問道:“討甚麼碗?”說完便拂袖而出。
大慧禪師連忙站起來,一把揪住他,追問道:“古人向這裡悟去,你因甚麼卻不悟?”
趙令衿居士正要開口擬對,大慧禪師道:“討甚麼碗?”
趙令衿居士便道:“還這老漢始得。”