若菩薩,罵者報罵,瞋者報瞋,打者報打,毀者報毀,是名為犯眾多犯,是犯染污起。
此戒包含罵、瞋、打、毀等四事。須注意者並非四事具足,才犯此戒,其中只要犯到任何事,即犯此戒,若四事具足,則犯四重戒。
菩薩包含在家出家,「罵者報罵」即有人罵菩薩,菩薩即回罵。「瞋者報瞋」,有人對菩薩動瞋恨心,菩薩也對之動瞋恨心;「打者報打」,有人打菩薩,菩薩也打他;「毀者報毀」,有人毀謗菩薩,菩薩也毀謗他。以上四種情形,即俗謂「以牙還牙,以眼還眼」,無瞋恨心不會罵人、打人、毀謗人,故主要在瞋恨心。瞋恨心有非理瞋、順理瞋。所謂非理瞋,即有些人瞋心特重,不講道理,想罵人就罵人,要打人就打人;而順理瞋,是順於世間之理,對方傷害我們,對我們動瞋恨心,甚至打、罵等,我們才對他動瞋恨心。此戒所說,即因順理瞋所起之煩惱而犯之眾過。「是名為犯眾多犯,是犯染污起」,是屬輕戒中之重者。
此戒無開緣,沒有任何特殊因緣可發脾氣、罵人、打人,或毀謗人。因此只有犯相,並無開緣。此戒與在家菩薩戒二十八輕中之第十三條同類,但在家戒中之情況不同,其戒言「若優婆塞,為於財命,打罵奴婢、僮僕、外人,得失意罪。」此乃在家居士,經營事業時,為賺錢或維護自己生命,而打罵自己的奴婢、僮僕(即用人),或「外人」指家人以外其他的人。總之,打、罵人,即犯此戒。兩者皆因瞋恨心而犯戒法,故瞋恨心非常可怕,吾人必須用心對治。
凡夫習性,大致差不多,若有人罵我們,我們想法回罵乃平常事。宋朝大學土蘇東坡與金山寺佛印禪師為方外之交,經常在一起鬥機鋒、論佛道。佛印禪師的禪境,比蘇東坡高得多,儘管蘇東坡很有學問,但每次談禪話,總說不過佛印禪師。因此動了壞念頭,心想:「我說不過你,有機會,罵也要罵過你。」既動此念,即伺機報復;一天傍晚,他到金出寺找佛印禪師,此時佛印禪師穿著一件黑色海青,正在禪房裡打坐,因兩人交情很好,所以蘇東坡不經通報,就直接進來。佛印一見蘇東坡,又提起禪門機鋒,問道:「蘇學士,您看我坐在這裡像什麼?」蘇東坡一聽,靈機一動,想到機會來了,就說:「老禪師,您穿著黑色海青,坐在那裡,很像一堆牛屎喔!」佛印禪師當下即說:「蘇學士,您真是口出蓮花啊!」此時,蘇東坡高興極了,心想今天我贏了,連忙回去。興沖沖地向他妹妹道:「今天我贏了。」妹妹問他:「您高興什麼?」他說:「我平常和佛印禪師論道,總是輸他,心想罵也要罵贏他,今天我罵贏了,所以高興。」他妹妹問:「今天您是怎麼罵呢?怎麼贏的?說給我聽聽。」蘇東坡說:「我去時天已黑,禪師正好穿黑色海青坐在座位上,他問我像什麼?我趁機罵他,黑色一團在那像一堆牛屎。他未反罵,反而說我是口出蓮花。他是牛屎,我是口出蓮花,當然是我贏了。」他妹妹說:「哥哥,您又輸了。」蘇東坡不服氣:「明明我贏,怎麼說我輸?」他妹妹說:「您仔細想想,您嘴巴出的是牛屎還是蓮花?牛屎是從您口中說出,口出蓮花是從禪師口中說出,到底誰贏呢?」大家想想,誰願意口中出牛屎?大家都希望口中出蓮花,所以若有人罵我們是牛屎,可不要反罵他是狗屎……等,而說他口出蓮花。如此,牛屎從他口中出,蓮花從我們口中出,則我們的嘴是乾淨的。經上說,口中說壞話罵人,就像口中出蛆蟲。此故事對我們初學佛者,是很好的啟示,我們平常容易動瞋恨心,發脾氣,聽到人家罵我們,我們就會想到罵人,人家罵我們不夠毒,我們罵的更毒,你罵我三代,我罵你五代七代。如此造口業,只有罪業更重大,更加墮落耳。
我從前在獅頭山做小沙彌時,曾發現對治瞋恨心的好方法,有一位五十幾歲的老修行,是中年出家,修行功夫很好,平常就不曾罵人,口中不出粗言粗語,都是好話。因是老修行,免不了會有人欺負他,曾看過一次,不知何故,有個人一直罵這位老修行,從外面遇到就開始罵,老修行一聽叫罵,就直往自己房間走,人家一直罵,他就直念:「阿彌陀佛」「阿彌陀佛」。而那人一直罵到房間外,老修行把門關起來,那人仍罵個不停,但是隔著木板,聲音仍聽得清楚,人在外面用粗話大聲罵他,他在裡面大聲念佛,罵的聲音越大,他的念佛聲越響。這一幕永遠記在心中。這人被人罵,一點不還口,且乘機會拼命念佛,那人見對方沒反應,當然不好意思,罵累了就走了,也沒事。這方法太好了,若有人罵我們,就用這方法,不論人家怎麼罵,我們就老實念佛,念佛有功德,罵的人是口出蛆蟲。明白此理,即是對治瞋恨心,人駕不還口最好的方法。後來看到四十二章經,才知道原來他是從四十二章經中學來的。四十二章經中有一則「罵人如送禮,送禮不接受,還退於本人。」的故事,可參明倫「一八七期─瞋不受悔戒第三。」這是很好的對治方法,那老修行從此學習而加以變通,他並沒閉起眼睛讓他罵,也沒教訓他把禮物帶回去。為什麼?因他未成佛,力量不夠,不能如此做,但他善知變通,能夠念佛。因耳中聽人罵,心中不舒服,會動瞋恨心,若聽得清清楚楚,一定會起瞋恨心。若用念佛且念佛聲壓過叫罵聲,使耳中無罵聲,只有佛聲,則瞋恨心不會生起。事後,我問他:「剛才人家罵您,您聽到嗎?」他說:「我都沒聽到。」「人家在您面前罵您,您怎沒聽到?」他說:「我只聽到我在念佛,我知道他在罵我,但我不聽他罵,我儘量念佛,聽我的念佛聲,所以他罵的聲音雖大,我念佛聲比他更大,壓過他的聲音,不知道他在罵什麼,我不會起瞋恨心。」這個辦法太好,希望大家都能學到。以上所講三條戒,只有第十三條是凡夫做不到的。在日常生活中,並非只有念佛拜佛才是修行,能夠時刻照顧自己,預防人生譏毀心,而使生信心,以身作則才能度人。而瞋恨心人人都有,必須想法對治,否則將來墮落更嚴重,故第十二、十四兩條戒太重要了,必須好好學習漸漸做到。