柏克森說：「善哉！溫特式利文博士，你真可謂先得我心的了，我這次回國來，固然我常常發願以我東遊所得的正法傳給國人，展轉流傳公佈於歐美各國，以共同來樂受這無上真正的正道。在我未曾東遊之前，也常自悄悄地學習一點印度的梵文、波黎文（即巴利文是南印度一種方言）既然到了印度，就專心一致的從事研究語文，一年之後，就對印度古今的典籍，日日涉獵，得以盡量窺探婆羅門古教的四吠陀典，和數論、離繫勝論、順世吠檀陀諸哲學派的書籍，終於更進一步探討了佛教的法藏。開始的時候，常常拿佛學和我們歐美的哲學和科學的理想相衡量，尚覺得格格不相入例。以我從前所持的學理思想，比較研究考核以後，我漸漸的失去了自信心，又久而久之，幾乎完全打破了我唯物論所建立的基本思想，大有茫茫然悵悵然，急於想另求得一安身立命的淨土，於是重行取出古今東西的各種宗教、哲學思想一一羅列其大概，精密詳細審查抉擇，至其究竟，乃斷然取得佛教為最安穩鞏固的歸依地了。
在我初到印度的時候，根據我們的文明，認為他們是野蠻的，我們是主人，他們是奴隸的舊有思想。又看他們的土人，知識學問工作能力，事事相形見拙，處處都不如我們白種人，於是蔑視他們的種族，看見他們好像一群螻蟻似的，就是我從他們學習語言文字，也常常存著一種不屑和他們為伍的心理。久之漸漸覺得他們民族性的慈祥和靄，愷切平易，沉毅寬宏，又非我們所能及的。由是漸生嚮往愛慕的心情，樂於和他們往來交接。後來又經常遊歷於山林曠野，常見到有許多衣不蔽體，食不果腹，刻苦修行的人，考察其內在的原因，他們精神的恬靜安適，生活的閒情逸緻，絕非我們歐洲學者，日日憧擾其心思於外界的人所可比擬的啊！有一位長老的仙人，經常幾個月間閉著眼睛安詳的坐著，不講究穿衣和吃飯，不出入行動，乃至不臥不起，而其門徒經常有數十百人膜拜頂禮於其座下，數月或數年難得看到他一微笑，或一張目，因而悟道的人，屢見不鮮。我因此很奇怪，就帶了糧食前往，從事觀察，大約經過了一月之久，終於我所挾持的歐洲粗濁空氣及俱來的驕傲習氣，全浸潤消化於不知不覺中了。我又時常遊歷於靈鷺山很高深的地方，遇見一位老人，我和他攀談，也不大拒絕，後來和他相處久了，他才告訴我說：『你們歐洲的學者們，度量狹小，往往將其學術不傳給印度人，意思是來控制印度人的思想智慧，更想來滅亡我們印度人的種族，殊不知我們印度人的聰明智慧實在高於歐洲的學術思想百千萬倍，你們英國人以其所知不傳給我們印度人，我們印度人終於將原有的智慧寶藏，也不教給你們，我們印度人自己原有的取之不盡、用之不竭的心靈肺腑，你們英國想來控制其智慧，以滅亡其種族，真是夢想啊！我今天將要引導你遊歷一般常人所不能夠到達的地方，令你擴充眼界，你樂不樂意呢？』我當即點頭答應。於是隨著他走上山中最高深的地方，到達一座危崖削壁的前面，老人拍了崖石三掌，那個崖石豁然裂開成為一扇大門，窺見裏面黝黑如漆一般，老人攜著我的手一同進入，我既然為好奇心所驅使，乃冒險同進，走不了幾步，忽然光明清涼，真是「沁人心脾，使我得到畢生不能忘記的快樂』，這是我得著從來所未有的快樂，我正在驚愕四顧的時候，忽然又聽到砮然一聲，回頭看見崖石的門已經重行關閉了。不得已，只好隨著老人向前走，大約走了一里許的路程，到達了一座廣博嚴淨好似無邊際的大廈，所有階牆棟樑門窗几床，都好像是種種光色的寶石所造成的，其形式，也為我生平所未見過，雕琢精巧，美侖美奐，都非人工所能做到的。內中藏有書簿典冊，很為豐富，裝飾尤多珍寶，全碧輝煌，而又輕軟非常，不可言狀。其書有論天文的，也有論地理的，有論人物之所以生化的，有論神識靈性之恒存不滅的，變化無常，及其繕鍊修證的道理，其學術都是深奧玄妙，且廣徵事用，拿我們歐洲數百年來所認為學術上所成就的大業，一與比較，不啻放置爐火於烈日之下，轉瞬即覺得黯然無光了。尤其奇怪的，更不知此中的光明從何而來，且使我感受到有不可言喻的輕安愉快啊！老人好似已知道我心中所念念不忘的，對我說：『你懷疑什麼？這其中就是我的淨土，光明也是出之於我的心性本體。我因為和你夙世有師徒的因緣，知道你的因緣成熟，於今生當能得證聖果，所以才引導你來到這裏，啟發你的信心，你現在可以走了。』於是相偕我一同走出，將走到門前，門自己開了，將要出門的時候，我敬謝老人並詢問他是何人。老人說：『你能夠到仰光大金佛塔前，自己誓願出家，穿比丘的衣服，作比丘的行動，為釋尊的弟子，久後自能知道，且更有相見的時期。』說罷倏忽不見了，我於是恍然覺悟這位老人一定是一位佛教的高僧。歐洲雖然好似物質文明已達到了極點，而較之神靈莫測，奇妙無比的印度，實在是有天壤之別了。
我到了旅居的印度已經三年了！依照靈鷲山老人所囑，遂前往仰光大金佛塔，繞行禮拜之後，長跪在塔前，自己誓願唱念道：『我柏克森從今日起，歸依佛陀，永不復以諸天、神、鬼為歸依處；我柏克森從今日起，歸依佛法，永不復以異學外道為歸依處；我柏克森從今日起，歸依佛僧，永不復以惡友邪黨為歸依處。』又自誓曰：『從今日起，盡形壽，不殺生，盡形壽，不偷盜；盡形壽，不淫慾；盡形壽，不妄語；盡形壽，不飲酒；盡形壽，常行乞食；盡形壽，日不二食；盡形壽，長坐不臥，不蓄鬚髮；盡形壽，不積財寶。』於是遙拜靈鷲山頂老人為師，剃除鬚髮，露頂赤腳，披佛僧衣，持佛僧缽，以從事日中到村市乞食，及長時山林靜坐的生活。信念因果，護持戒行，勤修三十七種的覺悟法。諸位博士呀！我目前已證得第一須陀恒果於禪定中了。蒙我的師父印證，和授記，謂我精勤修持不稍鬆懈，不久的將來當可證得『阿羅漢果』。而今於獲知我的師父，實即是釋尊大弟子迦葉尊者。現在我憫念我們歐洲的人民，無一不被事變物變所桎梏枷鎖。雖然有對外物的瞭解，對內卻無自知之明，所以重回故土，希望智慧仁勇之士，共同遊歷履踐於無上真正的正道，我為時不久，將返回我師父那裏的淨土去。這就是我東遊的經過和我東遊所獲得的正道，及我所以回到英倫來的本意，我現在已經出了家成為一個佛教徒了，不要仍以博士稱呼我，故此請各位博士叫我為柏克森比丘就可以了。」