眾生有天人修羅、獄鬼畜的六道眾生，有胎卵濕化的眾生。佛經說「一切眾生依婬慾而正生命」是說，眾生都由婬慾而出生的。本身有婬慾心引去投胎。由父母的慾而成胎，是由不淨心而不淨處，獲得不淨之體，而行不淨的行。
天人的慾心比較微少，是故也不由投胎而生——是由化生。身體清淨光明。天人不能說沒有婬慾，婬慾比較微妙，有的只是相抱，有的只互握手，有的只眼睛相顧，有的只在心裡想一想而已。即念越少，即壽命福報也越長。故有二十八之別。反過來說，慾念越重，即福報壽命越短。斷了慾念才能超三界了生死。婬慾心未斷，設使修很深的禪定，也只能生三界諸天而已，不能解脫生死。婬慾而修善法者，只生慾界天。
人當然由婬慾而出生，身體即血肉之軀，而且粗重之身，九孔常流不浮之穢物。由血肉之軀故，婬慾食慾也最重。依各人的福報業報，而慾能不能滿足。人以婬慾為快樂，以此受各種的苦報。慾心越重，將來的輪迴也越長。做人之間慾心越重，即人格輕，造業的機會也越多，是必然的果報。
修羅是天類的眾生。因為他們生前也是修十善業而生天的。因瞋恚心和嫉妒心太重故墮為修羅。生前因瞋恚心嫉妒心而傷，故其果報也常常遇刀劍之災。——與忉利天戰而累敗。因為有神通而能馬上回覆本體。其果報體也是化生的，無戰爭時亦與天人一樣快樂。
地獄有大有小，大地獄苦多命長。中地獄次之，小地獄時間比較短，而苦報少。大地獄有一日一夜萬死萬生的。中地獄刑到死，待回覆形體再刑。小地獄即刑至死為止。壽命依人的罪業輕重而有長短。地獄也是化生的，因其罪業故，化生所因業報體而受刑。刑死者是罪業未完，業風一吹即回覆形體再刑。刑到罪業滿，再去他道投生。
鬼有化生，亦有胎生，鬼大部都是住在陰暗裏——逃逃藏藏的。因為生前心裡不光明，多隱藏不能見人的心裡。做不能見人的事情。多包藏禍崇心，故生為鬼道。做鬼亦隱隱藏藏禍崇人家。
畜生有胎生，有濕生。婬慾多生於胎生。隱藏心多於卵生。多殺魚類，多食魚類，必生於濕生。心高氣傲投生鳥類。愚痴鬥爭必生於惡獸。地獄鬼畜皆心所現。心藏刀劍，暗箭傷人不論在鬼道，地獄道，畜生道，都有刀劍之苦。作事鬼鬼崇崇，隱藏禍心，必生鬼道，愚愚痴痴蠻橫不講理，或欠債不還，必投畜生道。
我們心裡也有十界——覺悟即佛。慈悲心即菩薩。無煩惱（貪瞋痴）之心即聲聞緣覺。善心即天人。善惡參半即人。貪心地獄。瞋鬼、痴心畜生。依什麼心即造什麼業，即受什麼果報。心有千差萬別，故造罪也千差萬別，果報也千差萬別。造長業、造短業，故壽命有長短，苦樂也有長短。殺生有多少，投生也多少，還多少債，修何種行，成何種聖果。是故世出世間，隨願所成。