太虛法師(1889~1947)，民國四大高僧之一，以倡導人間佛教而著稱，俗姓呂，名淦森，法名唯心，號太虛，浙江崇德(今並入桐鄉)人。
太虛法師十六歲入蘇州小九華寺披剃為僧。出家後即往寧波天童寺依寄禪和尚受具足戒，嗣往永豐寺就歧昌和尚學經。越歲複住天童寺修禪學佛，時與閩僧圓瑛、會泉為同參，相與參究禪學。
宣統元年(1909年)隨寄禪和尚參加江蘇省僧教育會，並在南京從楊文會居士學《楞嚴經》，後又從蘇曼殊學英文。三年後赴廣州弘揚佛法，被推為白雲山雙溪寺住持。
民國元年(1912年)，國民政府建都南京，太虛從廣州返南京創立中國佛教會，鼓吹“佛教複興運動”和改革舊的僧團制度。由於他的“佛教革命”言行受到一些守舊派的反對，乃入普陀山閉關潛修佛學。閉關兩年間，太虛深研佛學法相唯識諸宗經論，旁及中、西哲學諸論著，法學精進，深有所得。民國五年(1914年)出關後，即赴台灣、日本考察佛教，進行講學。
民國七年(1918年)，太虛從日本回國後在上海與陳元白、章太炎、王一亭諸名士創立“覺社”，主編《覺社叢書》。翌年改《覺社叢書》為《海潮音》月刊。月刊持辦三十多年，從未中輟，成為中國持辦時間最長、普及影響最廣的佛教刊物。
民國十七年(1928年)，太虛往南京講學，並籌備創立中國佛學會。是年秋，會泉法師鼓勵並資助太虛出國考察講學，遍曆英、德、法、荷、比、美諸國，宣講佛學，並應法國學者建議，在巴黎籌設世界佛學苑，開中國僧人跨越歐美弘傳佛教之先河。
民國二十六年(1937年)，抗戰爆發，太虛為抗日救國奔走，呼籲全國佛教徒行動起來，投入抗日救國運動。因其積極參加抗日救國活動，抗戰勝利後的1946年元旦，國民政府授予他宗教領袖勝利勳章。
民國三十六年(1947年)3月17日，太虛於上海玉佛寺圓寂，荼毗後得舍利子三百餘顆，廈門分得舍利多顆，次年由弟子蔡吉堂、許宣平、虞愚等為其建舍利塔於虎園路半山堂。
太虛為現代中國佛教愛國、愛教的僧伽楷模，他不僅為愛國護教作出重大的貢獻，對培育僧才、整頓僧制更是不遺餘力。太虛一生創辦或主辦的佛教教育學院有閩南佛學院、武昌佛學院、世界佛學苑、重慶漢藏教理院、西安巴利三藏院、北京佛教研究院;創辦的佛教刊物有《海潮音》月刊和《覺群周報》等;組織佛教團體有世界佛教聯誼會、中國佛教會、中國佛學會、中國宗教聯誼會、世界素食同志會等等。抗戰勝利後，太虛受任為中國佛教整理委員會主任、國民精神總動員會設計委員等職。
太虛的主要著作有《整理僧伽制度論》、《釋新僧》、《新的唯識論》、《法理唯識學》和《真現實論》等等，後由其門下弟子編輯《太虛大師全書》行世。
