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閱讀書籍 - 金剛經的現代意義 濟群法師著

金剛經的現代意義 濟群法師著

從無所得中求證佛法

[日期:2010-08-24] 來源:網友上傳  作者:濟群法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

【從無所得中求證佛法】

佛法的體險應該從何處得入呢?這是每一個學佛的人都關心的問題。

世間上的人,總是帶著有所得的心在人生的 舞臺上生活著,他們不停地追求,希望得到知識,得到文憑,得到工作,得到財富,得到愛情,得到家庭,得到朋友,得到地位,得到態名譽,得到健康,得到長 壽,得到成就等等。然而,接觸了佛教,他們又帶著同樣的心態進入佛教,你看那些一般的信眾,當他們在菩薩面前點上一爐香,擺上幾個水果時,就向菩薩提出無 窮無盡的要求,仿佛是在與菩薩做貿易似的。

我經常在想著:世人不停地追求,無止境地 佔有,可是世間上到底有哪些東西能夠究竟屬於我們永遠擁有呢?你看那些財富終歸會消散,地位要失去,家庭會分離,情感會變化,朋友全反目,知識會落伍,乃 至我們最親愛的身體,並不會因為我們一直在忙於為它吃,為它穿,為它住,種種愛護,種種調理,它就永遠地跟隨著我們,而在幾年或幾十年之後,它必然也要離 我們而去。

《金剛經》說:「凡所有相,皆是虛妄。」 凡所有相,是說世間的任何現象包括壯嚴的、醜陋的、染汙的、清淨的、平常的、神聖的、善良的、罪惡的等其實質都是一樣的,那就是虛妄不實。因而,我們在修 學佛法中,不能以有所得的心,去取著任何一種相。我們起心著相,這個心必然是妄心,那個相也必然是妄相,似有得,實乃無得。

菩提涅槃是從無得中證得的。讀過《心經》 的人,我想一定都會熟悉這一句話:「無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙。」無智亦無得,是心空境寂,以無所得故,妄心妄境皆 不顯現,能所雙亡,此時般若智始得現前。故《大般若經》曰:「一切法不生則般若生,一切法不現則般若現。」由般若現前通達諸法實相,消除二障,引導萬行, 自然成就阿耨多羅三藐三菩提。

《金剛經》與《心經》在思想上同一體系。 經曰:「世尊!佛得阿耨多羅三藐三菩提,為無所得耶?佛言:如是!如是!須菩提!我於阿耨多羅三藐三菩提,乃至無有少法可得,是名阿耨多羅三藐三菩提。」 又曰:「須菩提!於意云何?如來於燃燈佛所,有法得阿耨多羅三藐三菩薩提不?不也,世尊!如我解佛所說義,佛於燃燈佛所,無有法得阿耨多羅三藐三菩提。佛 言:如是!如是!須菩提,實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者,燃燈佛則不與我授記:汝於來世當得阿耨多羅三藐三 菩提,是故燃燈佛與我授記。」

在常人的觀念裏,以為成佛一定也是成就個 什麼東西,或者覺得得到什麼。其實。這是錯誤的。佛陀在這裏以自己的成就阿耨多羅三藐三菩提為例,說阿耨多羅三藐三菩提的成就,確實不是得到什麼。如有某 種真實有自性法,為如來能證得阿耨多羅三藐三菩提,那我就有我我所執了,燃燈佛也就不會給我授記。說我在未來世中作佛,號釋迦牟尼。因為當時現覺我法性 空,不見有能得所得,離一切相,燃燈佛這才為我授記。

本經又舉聲聞四果為例。經曰:「須菩提! 於意云何!須陀洹能作是念:我得須陀洹果不?須菩提言:不也,世尊!何以故?須陀洹名為入流,而實無所入,不入色聲香味觸法,是名須陀洹。須菩提,於意云 何?斯陀含能作是念,我得斯陀含果不?須菩提言:不也,世尊!何以故?斯陀含名一往來,而實無往來,是故名斯陀含。須菩提!於意云何?阿那含能作是念:我 得阿含果不?須菩提言:不也,世尊!何以故?阿那含名為不來而實無不來,是故名阿那含。須菩提!於意云何?阿羅漢能作是念:我得阿羅漢道不?須菩提言:不 也,世尊!何以故,實無有法名阿羅漢。世尊!若阿羅漢作是念:我得阿羅漢道,即為著我人眾生壽者。」

從世俗世間來看,有果位高低之分,有斷惑 多少之分,有來去生滅之分。然而在不等的法性上,卻無這許多差別。須陀洹,漢譯入流;斯陀含,漢譯一來;阿那含,漢譯不還;阿羅漢,漢譯無生。這些所謂的 入流、一來、不還、無生,都是從世俗諦來說的。在法性中,豈有入與不入、來與不來、還與不還、生與不生的現象呢?誠如經中所言:我得阿羅漢者,即有我為能 證,無生法為所證。倘若我法、能所的二見不除,就是執著我等四相的生死人,哪里還是真阿羅漢?

最後我想用兩個公案作為這段的結束。

一、有學者參訪禪者。問:道在何處?禪師 曰:道在目前。問:我為何不見?禪師曰:有我故不見。問:禪師你見否?禪師曰:有你有我輾轉不見。問:那無我無你呢?禪師曰:無我無你又當誰見。從這段公 案中可以得到兩條啟示:一、我相不除,不能見道。二、道不可以以我們世間的見與所見而論。

二、達摩見梁武帝。帝問:云何是勝義第一義?達摩曰:廓然無聖。帝問:對朕者誰?達摩曰:不識。禪者總是以本分事相見。在法性上,既不存在聖凡的區別,更沒有識與所識的區別。這正體現了般若無所得的境界。

【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:一部家喻戶曉的經典
第3頁:《金剛經》與禪宗 第4頁:成佛是智慧的成就
第5頁:日常生活中的修行 第6頁:《金剛經》解決什麼
第7頁:四相與人生 第8頁:發菩提心與行菩薩道
第9頁:如何得見如來 第10頁:《金剛經》的信仰
第11頁:如何奉持般若法門 第12頁:如何理解如來實無說法
第13頁:從無所得中求證佛法 第14頁:般若正觀
第15頁:無住生心 第16頁:《金剛經》的受持功德
第17頁:註釋
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