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閱讀書籍 - 春日蓮華〈宣化上人般若語庫1〉 宣化上人主講

春日蓮華〈宣化上人般若語庫1〉 宣化上人主講

語錄篇 -- 眾生皆佛

[日期:2010-07-30] 來源:網絡轉載  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  佛陀曾經說過:「一切眾生,皆有佛性,皆堪作佛。」人人皆有作佛的資格,不管信不信佛,將來都可成佛。由此可證,佛教不是獨裁的宗教,而是民主的宗教。

  我把所有的宗教,合併為一家,所以我把佛教叫做眾生教。因為誰也跑不出虛空法界外,誰都是眾生,故佛教乃是眾生所學之教。
  
  我又把佛教改為人教,因為所有的人,都有做佛的資格。只要專一來修行,最後會成佛。
  
  我又把佛教改名為心教,因為人人有心,修行是去妄心存真心。有妄心是凡夫;有真心是佛。

  菩薩以眾生的利益為出發點,不以自己的利益為前提,這就是菩薩的精神。 

  佛教從有史以來,沒有發生過戰爭,因為佛教的戒律,第一條就是不殺生,不但不殺人,就是其他的動物也不殺,而且還要放生,保護一切動物的安全,所以沒有戰爭。
  

  所有眾生的苦,我都承擔把它當作自己的;所有現世的樂,我把它迴向給一切眾生。

  凡是惡疾,如瘧疾,癌症等,皆由鬼在裡面支配著,令人體內五臟錯位,四大不調,都是業障鬼在作怪。因為人夙世有業障,時間到鬼就來討債。也因為這個人的陽氣不足,陰盛陽衰,故鬼能得其便。你若能常常無煩惱,智慧現前,鬼便無隙可乘;一旦生了欲念、無明,鬼便容易鑽進來。以此類推,八萬四千個疾病,皆有前因後果。甚至蚊子咬你一口,蜜蜂螫你一下,及其他所遭遇的一切,都是因果互為經緯。人若明白這道理,則一點錯事也不敢做,一做錯就要受報應。尤其是修六度萬行者,更要腳踏實地,絲毫不能行虛偽。所謂「因地不真,果招紆曲」。

  這世界上無論好和不好,都是教人覺悟。好,就是教你覺悟好的地方;不好,就是教你覺悟不好的地方。 

  我們應該像燈一樣來照自己心內的屋子。有觀照的力量,便產生了因佛性的功能。 

  你應睜開自己的眼睛,把思想整頓一下,看一看,世上犯法之人,實在都是自私心引起來的。

  世界最大的仇怨,莫過於殺生。所謂「殺人償命,欠債還錢。」你殺人之父兄,人必殺你的父兄。這樣的互相殘殺,永無止境。就因為殺生太多的緣故,所以果報來得很快。所謂「現世現報。」
  
  現在的人,為什麼生些奇怪的病症?一言以蔽之,就是從殺生而來的。你殺了眾生,眾生就來向你討命債。這種怪病,醫生也束手無策。那該怎麼辦呢?這就要真心懺悔,改過自新,多做有利益眾生的功德,才能消除宿現業。
  
  世界的好壞,關鍵在家庭。家庭教育好,子女的前途就光明;家庭教育不好,子女的前途就黑暗。雖然不能一概而論,大致上是差不多。所以身為父母的一言一行,一舉一動,都要謹慎,不可隨便。

  有人問:「究竟有沒有地獄呢?」我告訴你們,人活的時候,就在地獄中。你看,一般人煩煩惱惱,爭爭吵吵,沒有休息,無有停止,這不是在地獄嗎?這種人生有何意思?還有水災、風災、戰爭、人禍,亦是人間活地獄!再看,惡疾纏身,苦不堪言;癌症發作,痛不欲生。這豈非地獄?可是人還是看不破,放不下,捨不得,貪戀執著,又沒有慈悲心,見利忘義,趁火打劫,最後還是在輪迴中打轉,無有止期。
【書籍目錄】
第1頁:一個永無止盡的心願/代序 第2頁:問答篇 -- 破迷
第3頁:問答篇 -- 懺悔 第4頁:問答篇 -- 釋疑
第5頁:問答篇 -- 社會 第6頁:問答篇 -- 修行
第7頁:問答篇 -- 政局 第8頁:問答篇 -- 學佛
第9頁:語錄篇 -- 修行之路 第10頁:語錄篇 -- 發願學佛
第11頁:語錄篇 -- 種下菩提 第12頁:語錄篇 -- 眾生皆佛
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