伍、希望清泉（下）
真實人生的教材
有一位企業家說：「師父，我有兩個兒子，前幾天大兒子來慈濟參加青少年生活營，小兒子參加兒童精進班，回去之後都變乖了！大兒子本來很調皮、很叛逆，但是來這裡的第三天晚上，他竟然會打電話回家說：『爸爸！我很有福耶！』我一聽都愣住了，心裏覺得好感動，謝謝！」
來這裡能學習到感恩，是因為他們生活在慈濟三十幾年所營造出來的人文環境中，輔導爸爸、媽媽，及慈青隊輔都以慈濟精神力行投入，呈現出整個大環境的愛，這分真誠的感受，啟發了孩子心靈良善的本性，讓他們懂得父母的辛苦，進而懂得感恩。
慈青（慈濟大專青年）志工們，在慈濟醫院服務或是居家關懷、探訪監獄，都能用心去看每一個人生舞臺的腳本，將那些用血淚編寫而成的生命之歌，當成「課本」。以如此真實的人生教材來教育，他們怎會不震撼、不感恩呢？所以，我常常聽到這些年輕人在說「感恩」，並且覺悟到過去的懵懂無知，而勇於把握每一個學習的機會。
其實，教學的道理不在深，最重要的是要讓孩子們能懂、能體會，所以，我們要用心教育——用父母心愛普天下的孩子，用菩薩心愛自己的孩子。
共創人間凈土
這一、二十年來，從媒體上常常看到吵架、打架、抗議等等抗爭事件，這種風氣慢慢往社會、家庭蔓延，讓整個社會形態變得不平衡。近幾年來，抗議事件更多了！每次看到有人丟雞蛋、鴨蛋，就覺得很「損福」，放眼天下，有多少人處在饑餓中，而富裕的台灣人民，卻是拿著食物當作宣泄的工具，這也是社會的亂象。
我們生長在台灣這片土地，需要有良好的社會教育以啟發人人的善念，共同來開創美好的未來；假使改革的方法過於激烈，社會將處處充滿暴戾。所以，社會教育要從各個階層著手，人與人之間不應動輒惡言相向或動手傷人；要口說好話、互相關懷及彼此祝福，這種和諧的教育形態不是很好嗎？
希望大家能一起為社會家庭、為未來的子弟樹立良好的典範，能夠如此，要改善社會風氣就沒有困難；只要每個人都從自己做起、守分盡責，我想，未來的社會還是能回復純樸、淳厚的風氣。
十年前，我們舉辦「預約人間凈土」的活動；其實，凈土是在每個人的心中，而且要從言行舉動中呈現出來。所以，我們要好好帶動整體的社會教育，並普遍於每個家庭，凈化人心，如此才能共創凈土的世界。
抗議的孩子
前不久，南部有一處垃圾場焚燒垃圾，產生很濃的煙霧，當地居民因此提出抗議，場面非常火爆，連小孩也被帶去參加，頭上一樣綁條頭巾，寫著「抗議！抗議！」
大人們火爆的作為，已經讓社會顯得不祥和，現在又把小孩也帶進去……，不知未來的社會，又將是怎樣的情況？其實，社會要進步，必須有良性的溝通和正向的示範，而這正是目前社會所欠缺的。
過去的社會雖然不是很富有，卻非常純樸祥和。現在要青少年聽話、守規矩似乎很難，因為整個社會的形態、風氣已經改變了。孩子會對社會抗議，難道他們不會對家庭抗議？不會對自己的父母抗議？將來會不會因內在心理的掙扎而抗議？種種心靈的污染，可說已經污染到純真幼小的心。
此外，也有許多父母把孩子送到國外受教育，以為這樣就已盡到做父母的責任。其實，送到國外真的都能成就學業嗎？我曾看過一則新聞，有少數台灣出去的孩子，在美國生活不規矩、成立幫派，而且不斷地作案；如此，把孩子送到國外接受教育，是不是真正能造就孩子？
幾年前，我就一直呼籲，唯有台灣的教育環境、家庭生活形態改善，親子的心理也調整好，才能真正改善整個社會的教育系統，而這還有待大家共同來努力啊！
無盡的感恩
「愛」、「信任」、「原諒」是很重要的品性。人人心中有愛，而且愛普天下的人，人間將會充滿希望。對自己要有自信——肯定自我行事能光明正大；對別人也要有信心——相信人人心中有愛。人與人之間難免有摩擦，但是普天下沒有不能原諒的人，期望大家時時刻刻用愛、信任、原諒相互對待。
老師們把一生奉獻給教育，以父母心來教育學生，期待學生們將來都成為對社會有貢獻的人才；所以，同學們對師長要抱著感恩心。
世間有三種人我們一定要感恩。第一、要感恩父母——孝道是人道的基礎，古聖先賢都是以孝為中心。對父母生育、培養、照顧之恩，我們要懂得反哺，這是為人的基本孝道。
第二、要感恩老師——好的教育，可以讓我們在人生道上獲得成功，我們所有的智識幾乎都來自於老師的指導，所以要尊師重道。能尊敬老師，老師說的話才能深入心中、發揮作用。
第三、要感恩社會上所有的人——九二一地震把很多學校的教室、學生讀書的環境都破壞掉了，一個嶄新美好的校園環境，要靠誰來重建？必須靠很多勞工朋友們流汗、辛苦地完成；此外，鋼筋、水泥、磚、瓦等等建材，哪一樣不是靠各方人士的智慧與勞力所製成？所以，對整個社會士農工商的人都要生起感恩心，同時也要有回饋之心。
辦學的教育理念
想起興辦慈濟醫學院及護專的過程，內心五味雜陳、實在很複雜。我最初的出發點非常單純，只是希望人類最寶貴的生命能有保障，所以開始籌建醫院。
當醫院建好後，我又深深體會到：需要啟發人性中本具的良知，有良知的啟發，才能培養出良醫，而良醫需要優秀的護士配合，才能妥善地照顧病人，尊重生命，形成善的迴圈。所以醫院蓋好後，接著就是建設護專（民國八十八年改制為技術學院）。
我對護理教育有一分特殊的期待，希望每位學生在人生的舞臺上，有能力扮演多種功能、多重角色。在家裏，扮演一個好女兒；在學校扮演好學生；畢業後，能扮演一個好護士，將來還要扮演好媳婦、好太太和好媽媽的角色。因此我們有責任將他們的生活，以及人生的功能、良能教育好，所以，我很注重學生們的生活教育。
剛開始，在宣導學生穿制服以及進出要有規矩等等，實行起來也發生過困難，直到經過多次理念的溝通以後，生活教育才慢慢步上軌道；雖然師長們費了許多心力，但那是值得的，因為教學生們聰明，不如「啟發良知」來得重要。
如今，許多醫院都有慈濟護專的畢業生在服務，也普遍獲得肯定與讚美，說她們每天帶著真誠溫馨的笑容服務病人，對病人都很有愛心，無形中也帶起各單位的服務品質。
獲得這樣的肯定，讓我們深感欣慰，更確定教育不只是要給學生專業的學識；還要啟發他們的人格和智慧良能。我想，這是辦學最重要的教育理念。
志業老師
孩子就像一畝田，老師則像農夫，如果不及時耕耘、播種，任由一畝心田荒廢了，這是農夫的失責啊！
老師應該要發願做志業老師，而不只是職業老師。想當初立願選擇教職時，心中都有一個神聖的心願——要做個好老師、教好學生，因此要以帶著使命來人間的精神，立志從事教育，並且時時提起志願，發心如初，這才是有價值的人生。
假使認為教育工作只是一個飯碗，是為了生活才來捧這個飯碗，這就叫做「職業老師」，這種職業老師的人生很無奈，因為缺乏人生的方向和理想，這是很可悲的。
為人師者要本著自己的天職，真正以愛自己孩子的心態，來投入教育工作，把孩子們都教育好，讓每個孩子都能走上人生正確的方向，這才是盡責的志業老師。
心行一致
為人師者可謂桃李滿天下，社會風氣的好壞，與老師們實有密切的關聯，要使社會祥和，得仰仗大家負起神聖的教育責任。
為人師者觀念非常重要，假使老師們的觀念正確，身行合一，所講的話必能直入學生的心坎裏；反之，若是說一套、做一套，要學生們如何聽老師的話？如何對老師產生尊重？
記得三十幾年前，我曾暫住於花蓮的慈善寺，寺後有條鐵路；有一天，住在寺裏的一個小女孩要上學，跟我們揮手說再見時，小手順勢一比，很驚訝地說：「你們看！我的老師走在鐵軌上，平常他叫我們不要走鐵軌，自己卻走在鐵軌上面。」
我一看，果然有位老師正走在鐵軌上，心想：會說不能行呀！我就問小女孩：「那妳敢走嗎？」小女孩說：「只要老師敢，我就敢。」聽到小女孩的話，我非常震撼，那時心中就生起一個念頭——自己的言行、一切作為都要十分謹慎，決不能背離心行一致的原則。
推行教育，要先自我警惕，能夠在日常生活中時時警惕自己，行為就會很端正，說的話才能深入人心，讓誠正的道理深植下一代的心中，這是很重要的原則。
做人師
老師的責任，不只在於解釋課本的內容，還要能依理奉行，作榜樣給孩子看，教孩子懂得如何做人。
不只是老師，每個人對社會也都有責任，所以要自我要求，首先要把儀容整理好，看看自己舉止是否端莊？穿著是否高雅？由於一般人看不到他人的內心，所以都會以外表和行為來作為品評別人的第一印象。因此，要有優雅的行為與整齊的外表，才能讓人對你生起敬重心。
老師們要先自愛，才能讓學生愛你，接受你所說的話。不要以為孩子年紀小、不懂事，其實，他們純真的心有如明鏡，能將你的言行映照得非常清楚。
所以我們要以身作則，不論是看得到的，或內在的意念，都要很用心，做個真正「教人的人師」，不要只是做「教書的經師」。大家若有這一分覺悟和信心，並付出一分愛心，便能達成老師所應負的責任，創造美善的教育環境。 慈濟清流傅美加
最近慈濟大愛無國界的事跡，被牛津大學加拿大印刷中心編入地理學教科書中，並列入美加中學生的選修課程；聽到這個消息，我有兩個感想：第一、自覺慚愧，第二、以慈濟人為榮。
許多到精舍來拜年的人看到我，就說：「恭喜，慈濟傳揚到國外了！」我就說：「很慚愧，這不是我個人的成就；而是所有慈濟人目標相同、心念一致，以無私的大愛付出，真正做到『大愛包容地球村』所造就的。」
其實我沒有做多少，大都是慈濟人在做；只是外界一提起慈濟，就難免把釋證嚴也帶出來，所以我個人感到很慚愧。
感恩所有的慈濟人，把慈濟精神推展到全球，假如不是有這麼多慈濟人真誠的愛、無私無求的盡心付出，哪會有今天國際間的肯定？讓國際人士知道台灣人的愛心很濃厚，在國際間應該受尊重。這是我覺得很安慰、也感到光榮的事，這也證明三十多年來慈濟所走的路，方向是正確的；未來我們要更用心加緊腳步，向目標精進。
受傷的地球
一九九九年是一個很令人傷心、但也令人成長很多的一年。令人傷心的不只是九二一；慈濟國際賑災走過很多國家，可以感受到地球的創傷纍纍，它非常疲憊，就如一個母親承載太過量，幾乎累垮了！這都是因為人類不懂得付出愛心，不懂得感恩這塊土地，任意去傷害它所造成的。
慈濟三十多年來不變的心願，就是期待人心凈化，讓每一個人開啟內心的大愛——不只愛自己和自己的家人，不只愛有緣、投緣的人，也要愛普天下的眾生；甚至對每一寸土地、每一種植物，我們也都要愛護，因為這都是地球上的生命共同體。
大愛，需要每一個人的付出，不只是對人類，而是普愛天下的生靈。期待未來是吉祥、光明、平安的境界；但是，多數人只在過年時才會對未來有一番自我期許，之後就迷失在匆匆流逝的每一分、每一秒中。
期待「明天會更好」，就要把今天做好、 每一個人把當下的心照顧好、把愛發揮出來，未來就能得到愛及祥和、美好的日子。
心靈園丁
我們這一代很幸福，但是也很悲哀！幸福的是：祖先留給我們一片資源豐富的土地和清新的空氣；悲哀的是：這片土地已經受到污染、破壞了！
這種破壞如何造成的呢？土地的資源流失掉了、山林被濫伐，一颳風下雨，土石流就滾滾而下，埋掉了家園，流失了良田。你們知道嗎？那些都是為濫用無度的消費者而砍伐、破壞的呀！
現代社會不論工業或農林業，一切都是為了滿足人們的生活慾望。但是當人的慾念愈大時，消費就無限量，對自然的破壞也就更嚴重了！想到這裡，我就很心疼，幾千年清凈的大地，如今卻被現代人給破壞、污染了，我們還能留給下一代什麼呢？要如何來挽救、回饋呢？
大地的資源已難以彌補回來；空氣的污染也很難凈化，但我們仍要盡力做好環保工作。現在還有一項能做的，就是凈化心靈，如何保護這些天真無邪、未被污染的心地呢？我們每一個人都可以當大地的園丁，用心做好保護環境的工作；也可以作一個心靈園丁來保護孩子純真的心田。所以，人人要負起應盡的使命，因為我們生長在這個時代，應該對過去的祖先表達彌補之心，也為下一代的子孫做榜樣，為他們建設一個乾淨的園地。
街頭巷尾皆道場
慈濟有許多環保志工，他們都是抱著感恩心在付出，不分地位高低，大家都一樣彎下腰來回收資源，把垃圾變黃金。有一些董事長開著賓士車去做垃圾分類，你們相信嗎？
大約三、四年前，有一位老董事長夫人，她兒子買了一輛賓士車給她，又為她雇請一位司機。每天黃昏時，她就對司機說：「車子開出來吧！」一坐上車，就吩咐司機開到回收場。
其他一些董事長級的人，也是一下班就集中在這裡，手套戴起來便開始做垃圾分類，把可回收的資源捆一捆，就用賓士車載去賣。她的司機說：「我們老董事長夫人，每次都要我載這些紙板去賣，有時候還賣不到二十元。但是，她每天都做得很歡喜。」
因為重點不在於能夠賣多少錢，而在於街頭巷尾就是修行的道場，做資源回收，第一能夠凈化自己的心，第二能凈化我們的環境，所以是內外兼修。
不過，並不是每個人都能輕易放下身段來從事，在「人有二十難」中，有一項是「富貴學道難」。人在富貴之時，要他來學佛、研究道理、去付出救人，這些都不容易做到。因為富貴的人會覺得：我這麼好命了，哪需要去聽道理？他不信因果，所信的只是日常的享受——講究穿著名牌，戴高貴的鑽石首飾，不斷地追求享受、滿足虛榮心，所以根本沒有時間追求人生的道理。
這位老董事長夫人聽我說過「富貴學道難」，就說：「我可不要這樣，這會障礙自己的道業，我要藉著做環保、資源回收來修自己的心。」因此她帶動很多人一起來響應。
在環保志工的行列中，可說各行各業的人都有，大家在一起地位完全平等，你是環保志工，我也是環保志工，而且都有一個共識——凈化大地，同時凈化心靈，這也是修心養性的好方法！
無名英雄
近年來氣候一直在變化，由於空氣、環境衛生嚴重遭受污染，水土保持沒有做好，所以連大氣的臭氧層也破洞了。夏天熱浪襲人，有的地方還熱死人，甚至被太陽一曬，也可能會發生皮膚癌，因為紫外線太強了。
我們只有一個地球而已，如果疼愛後代子孫，就要趕快把大地環境恢復乾淨，人人要有環保、水土保持的觀念；若是任由資源不斷流失、製造污染，讓水土一直被破壞，將來我們子子孫孫的生活，實在是不堪想像！
所以我常想：環保志工，對社會的奉獻實在很大，大家都是社會的無名英雄。對於長期付出的環保志工，我由衷地感恩，同時也抱持很大的期望，希望大家一起來實現「三願」——凈化，心、祥和社會、祈求天下無災難。
要做到凈化人心，自己要先凈化心靈，才能夠真心付出，親自去資源回收、清凈大地，能夠如此，社會的環境問題就有法解決。所以說，凈化人心能夠祥和社會，環保做得好，也能使天一無災難。
我們的「三願」不是口號，像環保志工們都是親身行，確實做到，真的很感恩這群愛護地球的無名英雄！
元宵燈籠
新春期間，連日雨聲不歇，天空常是灰濛濛的一片，雖是濕濘的天候，不過，台灣人慶祝佳節的興味不減，依然熱熱鬧鬧地過元宵。
古早時代，做元宵燈籠都是以紙糊竹扎成，裏面再點支蠟燭，孩子們提著簡單的燈籠就十分滿足了。看看現在社會，不只孩子們追逐燈籠的豪華絢麗，連家長們也無不盡力滿足孩子們的希求，與別人家的燈籠競相比較。
慈濟人也在各地歡慶元宵，希望滿足孩子們有燈籠可提的心願，但所製作的燈籠都是廢物利用，大家絞盡腦汁，以寶特瓶、枯樹枝等等，將這些人家不要的東西，做成一個個創意新奇的燈籠，如此既節省費用，也點綴了節慶的氣氛，更豐富台灣鄉土的文化風味，這種方式實在值得提倡與鼓勵。
同樣是在過節，但有「具教育性的過節」，也有「虛擲浪費的過節」，時代風尚若是趨於炫耀財富，連節慶時也在互較誰比誰更有錢，如此下去，未來的社會必然亂象頻現；唯有人心崇尚勤奮、簡單、樸素，社會才有祥和的希望。
人格能否昇華，並不在於富有；人生是否快樂，更非由財富決定。心境若能常處於寧靜之中，則萬物無一不美，就算是枯枝落葉，也是非常美麗。所以，面對大地萬物時，應生起愛惜的心念，心中有愛，則無處不是「八功德水、黃金舖地與七寶行樹」的美景。