1
對友誼和愛情的哪怕是一種自欺的相信也有助於鞏固它們。
2
防人之心比算人之心使一個人更快地失去自己的朋友。
3
酒越久越醇，友誼越久越真，當一個人到達某個年齡，會覺得自己幾乎不再需要新朋友了。
4
保持舊友遠比結交新友困難。
5
朋友之所以成為朋友，不在於大家都做同樣的事情，有時倒在於大家各自做不同的事情。
6
談論友誼也是友誼的一個組成部分。或者是：談論我與他的友誼，以邀請你與我的友誼。
7
熱情也許能使你得到較多的朋友，但遠不如冷靜更能使你保持朋友。
8
朋友常常必須隔開一段時間和空間的距離才能友好地相處。
9
你首先要表示出你看重那一份友誼，別人才會跟你發展那一份友誼。
10
所謂坦白，並不只是為了證明友誼，更重要的是使自己卸下心靈的重負。
11
如果說我們每個人身上都還存有一點使人幸福的能力的話，那就是愛的能力。並且，只有愛是在給予別人時不僅毫不喪失，而且是增多了。
12
對於某些不幸者，例如愛情上的失意者，我們有時只能憐憫和同情，我們知道這種憐憫和同情的無力，知道它甚至會被某些受苦者感到是一種侮辱，但我們確無他策，我們希望這種憐憫有一天會達到被憐憫者的心裏，我們的憐憫絲毫沒有優越感，因為它也是對我們自己的憐憫。
13
把愛情與性欲結為一體的要求是有文明但又還不夠文明的時候提出來的。
14
對於有些人來說，愛情的意義就是能躺在愛人的懷裏傾訴自己一切的軟弱和憤激之情。必須不時有一次完全的敞開才能卸下心靈的重負;必須不時有一次徹底的放松才能重新鼓起生活的勇氣。不然，在這個世界上活著就太艱難了。
14
光是人們在愛著，這件事本身就是美的，不管在什么地方，什么時候，什么人。愛著，連一個罪犯的愛也是聖潔的!
15
個人生活中的任何一種美都會浸染、傳送到其他方面，而這裏面最高、最富有感染性的一種美就是愛。
愛不僅使一個人的外貌變得美麗起來，也使一個人的內心變得美麗起來。
美不是互相排斥的，美增加美，愛增加愛。
16
一個追根究底的女人是不可愛的，無論是理論上還是生活上的追根究底。
17
愛情意味著互相關心，但在大多數的婚姻裏仍然是一方關心自己甚於關心對方，然後才是關心對方甚於關心其他一些人。
18
男人在愛情中幾乎總是達不到女人所達到的深度，他只能說：“在我面前，還有一個更廣闊的世界。”
19
男人需要孤獨和自由，女人保持他們的愛情的一個秘密就是至少讓他們覺得他們擁有自己的孤獨和自由。
20
即使是兩顆軟弱的心，合在一起也會產生巨大的力量。
21
愛情使人變傻：情話是一堆傻話，情書是傻話連篇，情人則是一個個小傻瓜。
22
我在愛情中尋找的不僅是一般的溫情和友誼，而且是一個可以把內心的全部秘密相互托付的人。
23
有時不敢做一件事是因為愛得太深、期望太重而不敢擔那份風險，不敢看到那可能的毀滅。沒有也就坦然，從無也就心安。
24
我們常常發傻，不知道腦的需要也會引起心的需要，對理解的渴望也會轉化成對愛情的渴望，我們常常劃不准異性間友誼與愛情的界限。
25
女人多愛她崇拜的人，男人多愛崇拜他的人。
26
愛情是一種不斷的發現，不斷地發現對方身上新的特性，新的優點。有時我們以為已經非常了解對方了，但是突然又發現了新的東西，這就給愛情注入了新的活力。在有些女性那裏，愛情是一口汲不幹的深井，她們能使對方對寧靜和探險的渴望同時得到滿足。這樣的女子是罕見的。
27
默默的、近乎絕望的愛，僅僅這一點就是讓人感動的。
28
愛情到處都是一樣的，我們也許可以從只屬於自己一次的愛情中體會到它的全部意義。
但愛情又不是一樣的，它在任何兩個愛著的人那裏，都有自己的獨特形式。
全部價值就在於一次性。
29
在一起，看到她在看我，分開時，想到她在想我 這是令人幸福的事。
30
如果我痛苦得還不夠，那是因為我愛得還不夠。
31
愛情難是因為平衡難。我真想看看平時總是行為得體、各方面關系處理得非常周到的人是怎樣走愛情這一綱絲的。但也許他們並不是通過愛情來達到和維持婚姻的。
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夫妻常常只是意味著一個可以隨時擁抱的身體的一顆可以隨時放松的心。
33
如果說青年時期對身體的欲望主要在於快樂，晚年對於身體的欲望則主要在於溫暖。
34
熱烈的戀愛並不是婚姻穩固的基石：結婚是第一次大的顛簸，生孩子是第二次大的顛簸。有幸經曆過這兩次大的顛簸的人仍不免喃喃自語：我們已經走了那么遠，可是還有那么遠。
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婚姻生活的一個最重要藝術是懂得怎樣妥協。
36
婚姻和家庭的一個重要意義在於給人以一個沙漠中的綠洲，一個海洋中的小島。當我們厭倦了那海浪的呼嘯，厭倦了那可怖的沙暴，我們就來尋求這溫煦和寧靜。可是不多久，我們可能又會渴望那外面的高原或彼岸。但願我們有一條結實的船，才不致在往返中迷失。
37
夫妻間的糾葛是說不清楚的，一大通的解釋往往顯得多餘，而一個吻、一個清早的太陽就解決了問題。重要的是不要使夫妻間的糾紛變成別人的事。
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人生難得一知己，人生更難得一愛人同時是妻子和知己。
39
關系就是關系。對於它們，比如說婚姻關系，你可以把它看成鎖鏈，也可以把它看成項鏈，你可以覺得是一種痛苦的忍受，也可以覺得是一種愉快的享受。
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有時一個女性具備了一切在事業上成功的主客觀條件，但依然一無所成的唯一原因是：她有一個幸福的家庭。
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在婚姻生活的幸福之中，最動人的一幕也許還不是最初的那種如醉和癡的愛情，而是最後那種心心相印的相互依戀和理解：一起坐在菩提樹下，不說一句話，卻什么都已知道，安靜地攜手告別這世界。
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當婚姻生活中遇到愛情解決不了的一段泥濘路時，義務感就出來拖著我們走，直到它可以重新交班給愛情為止。
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有時依然保持著婚姻形式的唯一原因不是別的，而只是：我們互相已經是那樣了解。
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一個人有時可以對自己穩固的婚姻這樣說，不是我怎么樣，而是對方太好了。
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愛情能夠作加、減法嗎?甲的美貌+乙的地位+丙的財富+丁的什么=理想人兒。或者說甲倒很好，但必須減去他的貧窮，加上財富。
不應該這樣，應該愛一個人，愛他的全部人格，愛他區別於別人的東西_：一些是你覺得可熱愛的優點，另一些是你感到可憐憫的弱點。
“不要見木不見林”嗎?而愛正是見木不見林的!
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再高尚的情愛也有它世俗的一面，再庸俗的作愛也有它脫俗的一面。
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“我愛你”，這句話說過億萬遍了，但還是引起一次次的心跳過速和血壓上升。
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人總是在最需要和最渴望愛與友誼的時候才會發現：有些人幾乎注定是要孤獨的。
能否孤獨、或者說能否承受孤獨，也就成為鑒別極少數和大多數的一個標志。
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中國人的性曾經被政治掩蓋，我們曾有一個至少表面上看不到性愛的年代。
然而，性愛、婚姻將越來越成為未來的焦點。男女關系中發生的變革，將是人類關系中一場最深刻的變革，一切都將在這種變革中受到考驗，主要的快樂和痛苦都源於此，而人類最大、或許也是最後的希望也在這裏：人與人是否能通過愛達到契合無間?