星雲大師與你談心 星雲法師
第二部分 -- “禪”與“禪悟”（2）
| [日期：2011-02-24] |
來源：網友上傳
作者：星雲法師 |
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“現代的人寂寥無幾，又是什麼原因？”
“古德念念皆在定慧，臨終哪裡會散亂，今人念念皆在散亂，臨終哪裡會有定慧？”
歐陽修雖是宰相之尊，卻也在佛法中找到他的安止處。
蘇東坡在江北瓜州任職時，與金山寺只隔一條江。有一天，自認修持有得，寫一首偈來表達其境界，得意地派書僮過江把偈子送給佛印禪師，內容是：
稽首天中天，毫光照大千；
八風吹不動，端坐紫金蓮。
佛印禪師閱後，拿起筆批了兩個字，請書僮帶回去。蘇東坡以為禪師一定會讚歎自己境界很高，打開一看，只見“放屁”二字，無名火不禁升起，於是乘船過江找禪師理論。佛印禪師早已站在江邊等他。蘇東坡一見禪師就氣憤的說：“我們是至交道友，你怎麼開口就罵人？”
禪師卻氣定神閒：“罵你什麼呀！”
“放屁二字哪！”
禪師哈哈大笑：“你不是八風吹不動了嗎？怎麼讓我一屁就打過江來？”
這也證實禪的境界是超諸文字語言的，言語上說“八風吹不動”，沒有真實的證悟，是經不起考驗的。
禪的有與無、動與靜、行與解、淨與穢，是需要證驗與實踐的，禪詩有云：
達摩西來一字無，全憑心地用功夫，
若要紙上談人我，筆影蘸幹洞庭湖。
如果再問什麼是禪，我就回答：“睡覺去吧！”
我如此淺釋“禪”與“禪悟”，無非是滿大家的願而已。娘言·良緣
母親從揚州輾轉到洛城西來寺探望我，我將母親安單于山下客房。她雖已九十一高齡，但神采奕奕，步伐比我還快；她沒受過教育，但所知歷史甚多，記性又好，又喜開口，我成了她最佳聽眾，滿口揚州話，卻常語出禪機。
她看到佛前的香花供養，說道：“我不要香，也不要花，只要凡夫的一點心意。”
在寶藏館看到佛陀說法的坐姿，她說：“講經說法的人常常度人得道，但講道的人是不易得道的，講道的人若得道，那地獄眾生誰去度呀？”
走到客堂，她對圍在身邊的人群說：“以前揚州有個女人，生四個女兒，皆送給別人家，長大後女兒一個個又回到她身邊，她卻一個個送去出家，鄰居都說她是瘋女。有一天她對大家說要去朝南海觀音，大家又以為她在說笑，正當大家你一言我一語時，她在打坐中往生去朝南海了。”
母親對佛光的徒兒們說：“在中國傳統思想下，女人總要一修不受公婆氣，二修不受丈夫欺，三修懷中不抱子……你們都是有根基的，才會出家，又有師父教導可以得道，否則就要六道輪迴了，你們都很偉大！”
陪著母親散步到西來寺左下坡時，我用鑰匙開了側門，告訴母親：“這側門是往西來寺的近路。”
母親說：“正門？側門？人生在世，上等人是迎上門，中等人是人待人，下等人是求不成，哪有什麼近路？”我暗想人世間現實的一面，真被她一語道破。
我辭別母親赴夏威夷大學弘法，我知道這一走至少兩個多月，母親說：“我不會管你，別人也不敢管你，你為何要對自己如此嚴格！不可太勞累呀！”
在一個月中，我走過亞、美、澳三大洲，舉行十四場佛學講座，七次皈依典禮，十餘次隨緣開示與座談，聞法信眾有萬人以上。
在夏威夷大學的三天演講，據一位當地信眾告訴我，是夏威夷開講佛法以來，聽眾最多的一次，雖然很想再與他們共研佛法，奈何往澳洲的行程緊跟在後。
