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閱讀書籍 - 萬佛城──金剛菩提海 馮馮居士

萬佛城──金剛菩提海 馮馮居士

有量世界與無量世界

[日期:2011-02-09] 來源:網友上傳  作者:馮馮居士 如佛友覺得此書不錯,請按

佛經常說這個世界是「器世界」,也說這個娑婆世界,是「有量世界」不是「無量世界」。

器世界或有量世界;都是說事物一切都有極限。

無量世界是說沒有極限的宇宙。

佛經講的,都是符合宇宙法則的真理。今世現代的科學越昌明,越能證明佛經的真理是符合科學的,隨便摭取「有量世界」「無量世界」這兩個名詞,就可以窺見佛理的科學化是多麼深奧,多么超越時空。

現在我們居住的地球,是一個有極限的世界,我們從北極飛到南極,已經看到了地球的兩個盡頭,我們從三藩市向西直飛,經過遠東、歐洲、越過大西洋,又回到美 國來。我們可以測量得出一共多少英里,飛行了多少小時,都是有限的,可以計算得出來的,無論怎樣飛來飛去,總脫不出地球的範圍。這就證明了佛經講的這是一 個「器」世界。

在生命的過程來看,人生七十古來稀,就算挺長壽的,也不過是一百多歲。縱然把傳說中的彭祖算在內,他也不過只活了八百歲。太古時代,很多民族以月為歲,一月 為一年,某些中東民族的宗教說他們的祖先誰活了九百多歲,誰一千多歲;其實是九十多歲和一百多年,就算真的是活了一千多年;也免不了是個有極限的生命。

拿岩石來說,它的生命比人類長得多。「有情生」的人類和其他生物,生命極限短促。「無情生」的萬物,像岩石、像土壤、金屬,也應列為「無情生」之列,它們 也有若干的生命形態和特性,雖然我們仍然稱之為「化學形態」或者「化學活動」。這是因為我們仍然不甚瞭解它們在大自然界,在化學活動中,含有我們當前科學 仍未明白的生命活動,雖然我們多數都已知道生命形態之中都有化學活動。

化學活動與生命活動(或稱生物活動),是非常難以分界的。

最初,宇宙之中,存著氫、氧、氨、碳、氮……這些氣體,它們活動,混合,旋轉,匯聚成巨大的漩渦,產生熱能,密度加重,不同的密度,不同的原子數目組合, 逐漸形成了不同的原子價的元素,成為具有巨大幅射能的團團旋轉星雲,離心力使它們從旋轉的中心向四方八面拋出去,成為多臂的旋轉星雲,為數億億兆兆,每一 小組又自成一個旋轉系統,無數的小旋轉系統環繞著巨大的旋轉系統運行,而在這運行旋轉過程之中,有一些元素形成了化學活動的形態,成了生活較悠長的金屬和 岩石,而另一些元素形成了較短促但是較敏感活躍的活動形態,而且能夠複製繁殖,即是所謂生物。

從宇宙的構成來看,生物與非生物,化學與生物,都無區別,從我們的觀點來看,都有很大分別。

佛經顯然是很瞭解這些宇宙的成住空壤過程的,故此把一切都視為生命的,而以「無情生」和「有情生」來區分。

「無情生」金屬岩石,它的原子構成是具足具有若干生命的形態的,它的壽命比有情生長上幾千幾萬倍,但是終於會達到它的極限,只是因為我們的生命太短促,而且它們的「壞」「空」過程階段很緩慢,所以我們不能覺察。

佛陀的智慧是無限深遠宏大的,告訴我們這世界一切都是有限的,佛陀也早就知道宇宙的無限無窮,佛在幾千年前早就告訴我們宇宙是無限的了。現在科學家卻才剛剛開始認識宇宙。

地球不過是太陽系裏的一個小小行星。太陽系也不過是被誤稱為「銀河」的星雲漩系四千億的小小漩體之一,甚至於「銀河系」也僅僅是這一層宇宙當中的億億兆兆 的類似的星雲漩系之一,而這一層的宇宙之外,還有無窮無盡的層次,無窮無盡的宇宙,無限的時空。這還不過是物質的宇宙。

另外還有「非物質」的宇宙,存在於物質宇宙之中及之間。

佛陀老早已經知道了這些 。所以把宇宙稱為「無量世界」。佛經是先知先覺的科學,然而找們卻要太空科學進展到今階段,才漸漸悟出佛理的科學先見。

原載萬佛城《金剛菩提海》第130期:1981年03月1日

轉貼來源:萬佛城《金剛菩提海》

【書籍目錄】
第1頁:飲水集目錄 ( 附:金剛菩提海月刊徵求業餘校對人手) 第2頁:作者介紹
第3頁:怎得了 ? 第4頁:好機緣
第5頁: 第6頁:為濟公辯誣
第7頁:可否談佛教的神異 ? 第8頁:荔枝龍眼核
第9頁:達賴喇嘛談轉世 第10頁:有量世界與無量世界
第11頁:心縈萬佛城 第12頁:楞嚴咒神奇功效
第13頁:文殊菩薩的靈異 第14頁:靜坐與走火入魔
第15頁:從「心力移物」談到佛力 第16頁:普陀佛影之謎
第17頁:揭開人體自焚成灰之謎 第18頁:佛力遍及宇宙無邊時空
第19頁:重逢半日記 第20頁:菩薩托生 ?
第21頁:謹防邪魔 第22頁:有相皆妄
第23頁:老實念佛 第24頁:放生慈悲與假人道主義的區別
第25頁:運九想除六慾 第26頁:評駁 「佛教亡國論」及其始祖「原道」與「諫迎佛骨表」
第27頁:群魔亂舞 第28頁:古代譯經簡史
第29頁:佛咒不宜以意義推廣 第30頁:不立文字
第31頁:八字算命 第32頁:一位偉大取經者──義淨三藏法師
第33頁:第四次結集經藏召集人──迦膩色迦王 第34頁:佛滅年代的歧說
第35頁:『生公說法 ,頑石點頭』──禪學先進者竺道生 第36頁:皮鞋血淚多
第37頁:燕窩不是素品 第38頁:勿盲導眾生
第39頁:世界首座佛教慈善救濟綜合醫院
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