須 菩提。如恒河中所有沙數。如是沙等恒河。於意云何。是諸恒河沙寧為多不。須菩提言。甚多世尊。但諸恒河。尚多無數。何況其沙。須菩提。我今實言告汝。若有 善男於善女人。以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界。以用布施。得福多不。須菩提言。甚多世尊。佛告須菩提。若善男子善女人。於此經中。乃至受持四句偈等。 為他人說。而此福德。勝前福德。
第十一段述說持經度人，修無為福勝於七寶布施。
此分較量財與法兩種布施，以表明無為之勝。能生清淨心，便得無為福，所以佛更以福慧較勝，一再叮嚀，希望眾生精進。
印度雪山之頂有池，方圓五十由旬，八功德水充滿其中，池水東出為恒河，沙細如面，佛嘗居此說法。
佛說：須菩提，譬如恒河中所有的細沙，已 經很多，再將恒河所有細沙，一粒沙化成一個恒河，原有的細沙，本已無法計算，若再計算新河的沙數，不是更多了嗎？須菩提，我今實告汝，如有許多男女善人， 將他們多量的金銀財寶去布施，而這些財寶的數量，如同恒河沙數，甚或者更以一沙一世界計算，他的財寶，堆滿那許多個三千大千世界的財寶，用以布施，這種布 施所得的福德，多不多呢？須菩提回答說：世尊！得福很多。
佛又告須菩提說：另外有許多男女善人，皆 能在此經中，接受其義理而持守之，乃至受持四句偈等，為他人講說，其效果不但自己不為惡業所縛，而能悟明真性，並且使人人能明心見性，脫離輪迴，永超生 死，而這種福德，比較恒河沙數之世界財寶布施，所得之福德，超出無量倍數。這就是財施有盡，法施無窮，財施不出欲界，法施能出三界，所以說此福德勝前福 德。