【須菩提。若有人言如來若來若去若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如來者無所從來亦無所去故名如來。】
須菩提！若有人言，如來若來若去若坐若臥，是人不解我所說義。
來去坐臥是佛威儀，故昭明太子判此分為威儀寂靜分。其實此分仍是在明法性離相也。大家千萬莫聽說無來無去無坐無臥，便作決定無來去坐臥會。如果那樣，便又落斷滅了。
大家當會於相離相義。來而無來，去而無去，坐而無坐，臥而無臥。何以故？因為法性空寂，其相皆假。故來實無來相，以來相因緣幻有，假而非實故。去實無去相，以其相假故。坐實無坐相，以其相假故。臥實無臥相，以其相假故。
若人以相取佛，則不悟如來法身，不見實相，故曰是人不解我所說義。
何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
如來者，表法性身。法性空故，是以無來無去。法性無相故，是以無來無去。法性不可得故，是以無來無去。若會空、無相、不可得義，便知此「無來無去」亦無也。此之謂畢竟空。
大家千萬莫執相而求，認為有個如來，而這個如來，是無來無去的。當知那還是以相取佛，不解如來真實義也。