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閱讀書籍 - 金剛般若波羅蜜經講記 智諭法師主講

金剛般若波羅蜜經講記 智諭法師主講

法身非相分第二十六

[日期:2010-08-26] 來源:網友上傳  作者:智諭法師主講 如佛友覺得此書不錯,請按

法身非相分第二十六

【須菩提。於意云何。可以三十二相觀如來不。須菩提言。如是如是。以三十二相觀如來。佛言。須菩提。若以三十二相觀如來者。轉輪聖王則是如來。須菩提白佛言。世尊。如我解佛所說義。不應以三十二相觀如來。爾時世尊而說偈言

若以色見我    以音聲求我

是人行邪道    不能見如來】

須菩提!於意云何?可以三十二相觀如來不?

前文第十三分,謂可以三十二相見如來不?今文則云可以三十二相觀如來不?前文用見字,後文用觀字,於是有人言,觀字與見字意義不同。

其實恐怕無如此分別。我們雖不知原文如何,但菩提流支譯本,前文後文均用「見」字。義淨三藏譯本,前文後文均用「觀」字。可能只有羅什大師,有如是分別罷?!

須菩提言,如是如是,以三十二相觀如來。

因為佛之報身,具三十二相,為三大阿僧祇劫所修得者。故須菩提言,如是如是,以三十二相觀如來。我們要知道,若以三十二相觀如來,便是取相之見。所以如來馬上糾正說:

須菩提!若以三十二相觀如來者,轉輪聖王則是如來。

因為轉輪聖王福報很大,亦具三十二相。不過較佛,具體而微罷了。佛言須菩提!你若以三十二相觀如來,只取其相的話,那麼轉輪聖王便是如來了。

於是須菩提馬上改口說,如我解佛所說義,不應以三十二相觀如來。因為離一切諸相,即名如來也。

爾時世尊而說偈言:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

若以色聲香味觸法六塵見我,此人便是行於邪道,不能見如來也。因為六塵有生有滅,而如來無生無滅。六塵是無常法,如來非無常法。六塵是敗壞法,如來非敗壞法。六塵是虛妄之相,如來是諸法實性。所以若以相取如來者,是人行邪道不能見如來也。

是故發阿耨多羅三藐三菩提心者,應降伏其取相心也。

【書籍目錄】
第1頁:法會因由分第一 第2頁:善現啟請分第二
第3頁:大乘正宗分第三 第4頁:妙行無住分第四
第5頁:如理實見分第五 第6頁:正信希有分第六
第7頁:無得無說分第七 第8頁:依法出生分第八
第9頁:一相無相分第九 第10頁:莊嚴淨土分第十
第11頁:無為福勝分第十一 第12頁:尊重正教分第十二
第13頁:如法受持分第十三 第14頁:離相寂滅分第十四
第15頁:持經功德分第十五 第16頁:能淨業障分第十六
第17頁:究竟無我分第十七 第18頁:一體同觀分第十八
第19頁:法界通化分第十九 第20頁:離色離相分第二十
第21頁:非說所說分第二十一 第22頁:無法可得分第二十二
第23頁:淨心行善分第二十三 第24頁:福智無比分第二十四
第25頁:化無所化分第二十五 第26頁:法身非相分第二十六
第27頁:無斷無滅分第二十七 第28頁:不受不貪分第二十八
第29頁:威儀寂靜分第二十九 第30頁:一合理相分第三十
第31頁:知見不生分第三十一 第32頁:應化非真分第三十二
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