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閱讀書籍 - 聖嚴法師教觀音法門 聖嚴法師著

聖嚴法師教觀音法門 聖嚴法師著

觀音法門的真實義涵

[日期:2010-07-22] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   觀音法門的真實義涵
  
  觀世音菩薩與中土緣起甚深,許多人也特別喜悅信仰觀世音菩薩,自稱自己所修、所持的是「觀音法門」。但是,「觀音法門」的真實義究竟是什麼呢?它的內涵與觀修要點又是怎麼樣的?
  
  「觀音法門」包含兩重意義、兩重法要-其一、涉及觀世音菩薩修行成佛的獨特法門。過去遠劫以前,即有一名「觀音古佛」,以修行「耳根圓通法門」,而究竟證成佛果。以是,一代一代,教他的弟子也修習「耳根圓通法門」,入佛深智。由觀音古佛所教導出的弟子也便依他獨持的修行法門,名為「觀世音菩薩」。
  
  《楞嚴經》中提到「觀音法門」的特性,即是「聞」-用耳朵、耳根聞聲。聞什麼聲?這個聲音不是外在的聲音,也不是音響的聲音,而是收攝心意,「反聞」聲音的自性,以及一切萬法的自性。萬法的自性即是「空性」,也就是說,現下所有的一切萬法、萬緣,皆是因緣生,因緣滅。自性本空,沒有一樣是真正永恆、不斷、不滅、不壞的自性,因此,稱之為「空性」-反聞,聞空性。聞見空性,了悟空性,實證空性,即與諸佛的智慧圓滿相應,而能證入諸法實相。這即是「耳根圓通法門」,這項法門是觀世音菩薩於觀音佛座下所聽聞的修行方法,觀世音菩薩依此修習而成就,因而,於楞嚴會上向大眾揭示,為佛所特別讚歎嘉許的法門,因了其中特殊的善巧利捷。
  
  「觀音法門」的另一重意義即出自《法華經》-觀音,意思是,能以耳朵聽聞聲音。三千大千世界,一切有情眾生的種種聲音,苦聲音、樂聲音、悲聲音、喜聲音……種種類類,各式各樣的眾生聲音,他都能於同一頃刻、同一時間內,剎那聽聞,而普遍施以救拔。即使苦難的眾生根本不知向誰求救、向誰悲憐?觀世音菩薩亦能以他獨特的「心聞」,了了遍知;以一尊變現為千百萬億化身,抵達個別眾生的每一處方所、每一個地方,加以濟拔。「普門」意即,普遍大開慈悲之門-於時間上、空間上,永遠普遍開出這樣一所救贖的大門。由於他「聞聲救苦」的特質,即稱為「觀音法門」。
  
  由是「觀音法門」依據兩部經卷,囊括了兩重法要-一是自我修行的法門,另一是悲濟眾生的法門;前者是自利,後者是利他。
  
  自利,即修持一己的的耳根圓通,圓滿覺慧;利他,即普門示現,救苦救難,廣修悲濟。
【書籍目錄】
第1頁:聖嚴法師自序 第2頁:聞聲救難,度一切苦厄
第3頁:認識觀世音菩薩 第4頁:正信修學觀音精神
第5頁:正信佛教與民間信仰的差別 第6頁:觀音法門的真實義涵
第7頁:自利利他的七種法門 第8頁:如吸音板的耳根訓練
第9頁:《楞嚴經》的耳根圓通法門 第10頁:〈大悲咒〉與《大悲懺》
第11頁:體解生命的元素-五蘊 第12頁:照見五蘊皆空的法門
第13頁:《心經》中的時空觀 第14頁:《心經》的解脫觀
第15頁:持誦聖號的法門 第16頁:在家居士的修持之道
第17頁:後記 - 江心上的月影 第18頁:【附錄一】心經
第19頁:【附錄二】觀世音菩薩普門品 第20頁:【附錄三】 大悲懺
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第 1 楼
靜怡 发表于 2013-12-12 10:24:29
這是我接觸聖嚴師父的第一本書,藉由文字感受到聖嚴師父的慈悲大愛,跟師父所教的如何在日常生活中靜心傾聽大自然的說法,非常受用~合十禮敬