引事喻以顯經勝
「須菩提!若三千大千世界中,所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施,若人以此《般若波羅密經》,乃至四句偈等,受持讀誦,為他人說,於前福德,百分不及一,百千萬億分,乃至算數譬喻所不能及。
此因上明無修而修,無得而得,平等自性, 實相本體,以其經義甚深故再舉喻而校勝也。三千大千內,有十萬萬須彌山王,皆成為七寶聚,盡持以布施,其福德之大可知也。惟以寶施,屬有為善法,仍不及持 誦或為人講說本經乃至四句偈等,其福德便勝彼寶施百千萬億分、乃至算數譬喻所不能及者,因法施乃無為善法也,須知持經乃至四句,所詮即上說平等理性,稍有 相應,則妙覺圓明,因果交徹,理事融通,即不集福而萬德莊嚴,即不求佛而成佛有餘;然則亦須絕去百非,離卻四句始得,唐玄宗皇帝云:三千七寶雖多,用盡還 歸生滅,四句經文雖少,悟之直至菩提!古德頌云:「施寶如沙數,唯成有漏因,不如無我觀,了妄乃名真,欲證無生忍,但假離貪瞋,人法知無我,逍遙出六 塵!」可見持經功德之大矣。