問：以前曾學過打坐，坐時身體會動、會哭、能聽到耳語，後經人勸說，即不敢再盲修瞎練。今願全心意學習安祥禪，但每靜下來觀心時，以前的恐懼感就會襲上心頭。請問師父，如何克服這個障礙？
答：我講的觀心是永不間斷，是時時自覺，是念念自知，不是靜坐；我沒有叫人靜坐，不要靜坐，什麼時候靜坐呢？到老了以後才靜坐，年輕的時候不要靜坐。靜坐的學問很大，我講了安祥禪，便懶得講其他，你若叫我講靜坐，佔用的篇幅應該比講詞多十倍。靜坐是很難很難的。
有很多人靜坐，沒有坐好，坐壞了。比如說有人叫你守黃中──就是上丹田，守得好了以後可以開天眼，開了天眼你就麻煩了，為什麼？因為平時吃飯很平靜，一個人吃飯更好。開了天眼以後，你在吃飯時一大群鬼瞪著眼睛在看，在流口水，你能吃得下嗎？
有些血壓高的人，一守黃中就腦中風，一守 丹田（又叫氣海），會造成什麼呢？首先的好處是引火歸元，那就是丹田發熱，丹田發熱的副作用是「五陰熾盛」，生命力超常的旺盛就有一種過剩的悲哀。我們的 身體虧了、虛了，會力不從心、很煩，但是精力過剩了也很悲哀哦！過盛的時候，你想睡覺，睡不著覺；你想坐也坐不住；你想平靜一下，腦子亂動，念頭煞不了 車，你如何使它不至於「五陰熾盛」呢？那你也做不到。像嚴格持律的弘一大師，是位大修行人，日中一食，他不希望五陰熾盛，產生精力過剩的副作用，所以他日 中一食，這樣的保持半饑餓，就沒有機械慣性。
什麼是機械慣性呢？我們這個肉體是個大工 廠，是個化學工廠，我們吃的食物，澱粉質轉變成醣，醣跟許多元素產生化學變化，就支援每個細胞到五臟六腑。什麼叫過剩啊！假如消化液過多，我們總想吃，吃 不飽，性荷爾蒙過多，那就產生性激素，激素就激動，你坐臥不安，甚至於變成了色情狂，製造性犯罪。為什麼呢？他不平衡，你若控制不好，他會失衡。所以不具 條件的打坐不好。我講的觀心，不是打坐的時候觀心，而是說隨時隨地，你每個念頭都知道，這就是觀心啊！當中還沒有空檔，Nospace，觀心最好了，不必打坐。