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閱讀書籍 - 解惑錄一 耕雲先生講述

解惑錄一 耕雲先生講述

心若不動,創作靈感從何而來?

[日期:2010-08-23] 來源:網友上傳  作者:耕雲先生講述 如佛友覺得此書不錯,請按

心若不動,創作靈感從何而來?

問:我是一個從事藝術工作的人,必須在專業上投注心力,激發創作潛力,如果心如如不動,創作靈感從何而來?

答:如如不動是指心的原態,是創作的基 因。從事藝術工作那是你的正業,剛才講過八正道,正業是修行人生活所必需,藝術對人們有益,可提升人們生活的素養和品質,一個真善美的社會是美好的,也是 理想的。藝術裏充滿了詩情畫意,是創作的誘因,但創作離不開禪,沒有禪,就只能提升技術的層面,而不具性靈之美。

中國的大文豪、大藝術家都通禪,唐朝王摩詰、宋朝蘇東坡、明代八大山人……不勝枚舉。禪,它活在藝術裏而超越藝術;活在宗教中又超越宗教;它是一種既具象又抽象、既存在又超越的藝術的藝術,生命的生命,智慧的智慧,存在的真實。

你以從事藝術工作者來學禪,無異於在開拓靈感的泉源,如如不動,了了常知,是創造的勢能,靈感的活水源頭。你若不能認知「本來面目」,學問就沒有根本,你便只能擁有類似電腦的靈性智慧,這樣你會有閃爍生命力的藝術創作嗎?

從開始到現在,都只是在講入門的方法,禪 的真實內涵,你要自己進去才會知道,如何進去?安祥就是打開不二法門的鑰匙,你能擁有和保持安祥,就能進入禪的智慧寶庫。若離開了安祥,就只能在門外徘 徊、觀望,那是沒有用的。從事藝術工作,如果有了禪,你的作品便會閃爍性靈之美,充滿生命活力和詩情畫意,來表達和提升你心的力量,這跟如如不動絕不衝 突。

【書籍目錄】
第1頁:無「電阻」相應快 第2頁:桶底脫落是什麼?
第3頁:念金剛經消除業障 第4頁:心空及第歸
第5頁:如何自修才不會走錯方向? 第6頁:如何對治胡思亂想?
第7頁:如何才是真修行? 第8頁:何以斷除煩惱,趣向真如亦是邪?
第9頁:如何才是真無念 第10頁:怎樣增加心力?
第11頁:保任之外可否打坐? 第12頁:「思想虛空」不正確
第13頁:如何能使安祥心不失? 第14頁:真正皈依處
第15頁:學禪在認識你自己 第16頁:妄想心重易隨境轉
第17頁:妄念很多要追根究底 第18頁:如何保持平常心?
第19頁:知道佛理,但如何做到? 第20頁:觀心的要領和方法
第21頁:如何破除無明? 第22頁:八風不動固守封疆
第23頁:自尊自重才能活得自在 第24頁:如何辨別修行有無進步?
第25頁:如何克服胡思亂想? 第26頁:如何突破病痛業障?
第27頁:攀緣心重怎麼辦? 第28頁:修行是否一定要禪定或誦經?
第29頁:如何才能得到正見及正定? 第30頁:開悟的類別
第31頁:關於吃素的問題 第32頁:如何閱讀指月錄?
第33頁:如何做到在睡眠中心識不昏迷? 第34頁:無為法的差別
第35頁:不要被情感左右 第36頁:皈依師就是皈依自己
第37頁:如何打破無始無明? 第38頁:如何才能大澈大悟?
第39頁:如何才能把觀心與工作合一? 第40頁:佛法是內學,莫向外覓
第41頁:保持安祥精神自然充沛 第42頁:反省從何做起
第43頁:如何做好反省? 第44頁:怎樣才能斷命根?
第45頁:如何參破難懂的公案? 第46頁:什麼是修行最好的境界?
第47頁:青年學生不能教他無為法 第48頁:心垢如何鑒別得知?
第49頁:從煩惱的感受上顯示出覺性 第50頁:什麼是中道?
第51頁:常自生煩惱、好惡心重怎麼克制? 第52頁:有所得與無所得的深意是什麼?
第53頁:如何才能粉碎獨頭意識 第54頁:三心不可得時,是否即是本心?
第55頁:如何克制妄想? 第56頁:持咒的要領及回向
第57頁:如何對治作惡夢? 第58頁:何謂「得來」如何才能「得來」?
第59頁:什麼叫靈感? 第60頁:斧底抽薪除病因
第61頁:反省懺悔除心垢 第62頁:教學與修行兩者如何調適?
第63頁:在生活中如何契入不二? 第64頁:心若不動,創作靈感從何而來?
第65頁:有關參話頭的問題 第66頁:身心原是幻愚者執而迷
第67頁:怎樣才能做到去執禪定? 第68頁:孟子說「是非之心人皆有之」其深意何在?
第69頁:發露懺悔的方法 第70頁:為什麼會活在無明病痛中?
第71頁:甘於寂寞的人永不寂寞 第72頁:珍惜末法難得的緣生
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第 1 楼
明月長風 发表于 2012-7-13 10:39:25
末學覺得:寫的是不錯,可是好像沒掻到癢處。
有念即是無念?...如果一個人完全沒有念,不是死了,便是和木頭石頭無別?
這個見解,末學覺得有問題!

動時,知非即捨;靜時,三際托空,
染著見取,是諸可還,知是非汝;
人非木石,不可還者,非汝是誰。