問：我白天教書、晚上上課，平常很容易想個不停，想很多事情大都沒有結論，請問師父，有什麼方法能夠克制妄想？
答：不二法門，想與不想是一回事，想即是 不想。如果勉強給佛法下個定義：佛法者，成佛的方法也，成佛即是生命的覺醒，佛法即是完成生命覺醒的方法。壇經上說：若覓真無念，念上有無念……若覓真不 動，動上有不動，什麼是念上有無念？動上有不動？博陵王問道，法融禪師回答他說：「恰恰用心時，恰恰無心用，曲談名相勞，直說無繁重。無心恰恰用，常用恰 恰無，若問無心處，不與有心殊。」
現在在座的各位，應該都是無心的，無心並 不妨礙你聽話，也不妨礙你說話，有念無念也是如此。我之所以沒有逐條的講八正道，因為在我前後的講話中都已包含了，八正道中的正念，如果不是為了非分之 念，所想無有不可對人言的，都是正念。所謂正念，是為了國家，為了工作，為了學術而去思索，對人對己沒有傷害，對修行也不構成障礙。如果毫無目標的去想是 妄想，妄想不僅容易心亂，而且容易造成重大傷害。至於說如何才能克制妄想？今年春節時我勉勵各位的四句話，如能做到前面兩句，那就萬事如意了。
第一句：時時自覺──時時做自覺的功夫，自己覺自己，這也即是由「安分」而「守己」的落實修為。
第二句：念念自知──每個念頭來了就知 道，需要思索的，沒有結論絕不甘休，絕不換第二個主題。這樣，我們的思想就會成為一種創造力。無論你是想一個學術問題，想一種教學方法，想如何突破老師和 學生之間的障礙，這都是很好的正念，如果是想了一夜，第二天完全都用不上，那就不要去想。要能夠做到念念自知，這也即是觀心得力之處。一般人想什麼都不知 道，這叫無明厚重，自己能知道自己有妄想，表示你在修行上已經有進步了。
如果我們想一個主題，不停地想一個禮拜、二個禮拜，只想一個主題，一定會得到一個很可貴的答案，這個答案絕對不是衝動，而是靈感。
要想修行，就要能夠克念──克制自己的妄 想、妄念。克念的方便、方法很多，念佛、持咒、唱禪歌都可以把妄想攔住，不讓妄想像脫韁野馬。一切的妄想都會傷害身體、污染心靈，要想把念頭止住，那是不 可能的，要以正念代替妄念，每一個念頭來了自己都要知道，念起即覺、覺之即無，除了正念之外，自己若能做到沒有任何妄想，沒有任何邪念時，有念即是無念 了。
