問:指月錄上說:文殊菩薩是七佛之師,但盡其最大神力卻無法使那個女子出定;罔明菩薩不過是個初地菩薩,卻能使那女子出定,請問師父這則公案如何參破?
答:就以修學「安祥禪」來說,根本就不必 朝這裏用心,看過去了就算了,所過者化,所存者神。看指月錄有個要領:看過就過去了,你要是不肯過去,就抱定一個話題追到底,不悟不休。所以看指月錄有兩 個方法:一個是看了之後,會就會心一笑,不會就放它過去。第二個方法,不會就死盯住它不放,但是修安祥禪只保任心態就夠了,安祥禪是省心省力的事,不必再 去多事。
至於出定、入定的事,在經論上這樣的故事很多,我的答案是:有人喜歡吃香的,有人喜歡吃辣的,事情就是這樣,沒有什麼道理。