問：明知不要胡思亂想，卻無法不想，應如何克服？
答：這就證明你沒有心力，業障太重。什麼 叫業？就像是事業機構一年業績的總和；佛法說業有淨業、染業之別；有惡業、善業之分。惡業太重、太多了，如果沒有經過反省、懺悔的功夫，本明就會被障蔽， 心力就不夠，欲振乏力，凡事總會心有餘而力不足。修行人如果不肯努力改變此點，此生便不會有光明的前途了。因為一切事業都完成於心力，離開心力，就不能顯 出人的價值。
古人讀書，囊螢映雪，懸樑刺股。古人求 法，歷盡千辛萬苦越火焰山，渡黑水河。我們以前看西遊記，總以為火焰山是杜撰的，現在證實的確有火焰山，那兒平常氣溫高達攝氏八十度。在「絲綢的路」中， 不但真有火焰山，而且也的確要經過很多個國家，現在我們雖然看不到了，但那些遺址還在啊！大師們的不朽功德，都是靠心力完成的。
什麼叫做心力？它的屬性是不動搖，不管有 多大的誘惑和威脅，都絕不動搖、不放棄，面對再大的艱險，也無所畏懼。你若有這種決心、毅力，你就有心力去「解行相應」、「知行合一」了。倘使事事都知難 而退，欲振乏力的話，不要說是修行，就世間法而言，任何事你都不會成功。愛迪生唯讀了兩、三年的書，他以研究發明為最高興趣和享受，耳朵被車長打聾了，也 不放棄研究發明，而且他的目的不是為了賺錢，而是對研究發明上癮了，不論遇到多大的困難，乃至廠房被燒了，他重頭再來。人如果沒有這種心力，怎麼可能突出 人生最高的價值？又怎麼可能迸發出生命的潛力、綻放出生命的光彩呢？
我們要想修行成功，不要忽略了兩種因素： 「情」和「理」。「理」就是智慧、理智；「情」就是情感；很多人在修行過程中，寫信給我說：「老師啊，為甚麼我聽您講話的錄音帶和唱自性歌時都會掉淚？」 我說：「這是好消息，是你的善根發露了。」什麼叫善根？就是自性在發露。善根包含有情和智，如果把「情」拋開，只有理智的昇華，結果會因為偏而不圓落到小 乘。
古往今來，不管是入世、出世，一個情感冷 漠、意志消沈、沒有足夠生命活力的人，不可能對眾生有所貢獻，也不可能發揮生命潛力、創造人生的價值。所有的天才，也都一定是熱情洋溢的人。所以，菩薩 「悲」「智」雙運，把智慧淨化、昇華成摩訶般若，把情感擴展、昇華成「無緣大慈」──無條件的同情和「同體大悲」──對眾生的痛苦有感同身受的同感。因此 我說這種情況是好現象。我們切記，不要忽略了「悲智雙運」才是菩薩行，要付出心力，要堅持到底，如果自己沒有辦法支配自己，就會自己懲罰自己而活在無奈之 中了。
