問：我接觸佛法兩年多了，自覺不是很放 逸，此生最大的願望是「開悟」。曾經看了一些書，上了一年多的佛學課程，基本的佛理概略的知道了，目前狀況：一、空閒時數息；二、念頭出來時，我知道，但 是一下子又跑了。我的問題是：我希望能夠開悟，可否開始打坐？在日常生活中，如何與禪打成一片？我在建設公司上班，公司內充滿了貪瞋癡，看不到禪，我也知 道不該想的不去想，偏偏它（想念）又不請自來，我發覺自己是個念頭的傀儡，我沒有智慧，沒有定力去對付它，懇祈老師給我開導，萬分感激！
答：希望開悟，動機雖然是好，但是對一個 修行人來說，這不是一個很好的開頭，因為耕耘就是收穫，不要離開耕耘求收穫。開悟的「悟」字，只是悟了自心。真正的開悟，絕對不是悟出了什麼可以說明的真 理。誰要是悟出了一篇大道理，那表示他並未開悟，如果逢人就滔滔不絕地大談道理，那是著魔。魔是什麼？拿自己的錯誤折磨自己就是魔。魔有個共同的標誌── 傲慢，如果看到有人洋洋自得地說「我悟了」，見人即口沫橫飛，目空一切，趕快離開他，如果你和他交情不錯，應該不客氣地打他兩耳光，然後潑他一頭冷水，叫 他清醒一下。
「悟」，是怎麼回事，古人都不講，而今既然拈出了個「安祥」，實際上已經把禪的內涵都告訴了你，一切都說明白了，再親切一點說，你也品嘗、體會到了！
古人參禪，參到山窮水盡，才見到自己的本 來面目，本來面目是什麼？你們各位體會一下現在的心態和以往有什麼不同？現在的心，即是如如不動的心、定慧圓明的心、非常安祥的心……你去找妄想，找得出 來嗎？你去找煩惱，煩惱在那裏？你如果從現在開始，就珍惜你這個心態，不必去求開悟了！不用去求成佛了！你把此刻的心態保持住，從生到死都不要丟掉它，就 是開始邁向生命圓滿之路，我敢打保單，你一定會成功。否則就是當面錯過。
所以，悟，不可能悟到任何道理，山窮水盡 了，到達一切理、一切事、一切眾生的源頭，全身融入大圓覺海了，這是一勞永逸的事。以後的日子，就活在本地風光裏，人雖然活在地球上，但是心卻是活在常寂 光的世界裏，以常寂光的心，活在這個五濁世界，雖然活在五濁惡世，但卻是活得灑脫、自在。所以，禪是既淑世又出世，既存在又超越的。
至於打坐，我勸你不必，因為打坐、禪定， 是不能離開師父的，你到了什麼程度，出現什麼境界，是對？是錯？師父可以隨時提醒你，如果你一個人去打坐，那很危險！而你以求健康的心態去打坐，沒有必 要，你已經很健康了，你又不參加奧林匹克，勿須再提升體力了。如果要提升心力，用不著去打坐，隨時隨地，勿忘勿助，即是恒心、毅力、意志力，加起來即等於 心力。你自己念頭來了能夠很清楚地知道，但是進一步要馬上批判，錯了馬上改。你已經上路了，我看你的境界不錯，再下去一定會愈來愈好。
至於說工作場所充滿貪瞋癡，一般眾生就是那種樣子，這與你自己無關，只要對外不認同、不著相，他好他壞，根本不相干。這樣你才能「行也禪、坐也禪、語默動靜體安然」，否則你老是心隨境轉，還怎麼修行？
過去，我有個朋友向我訴苦：說他有一個同事，壞得很！人壞、心壞、處處叫人討厭，躲又躲不了他。後來，我調換了一個單位，不久，他也調來了，還坐在我的對面，天天看著他受他折磨，真是要命……。
我說：這用不著去擔心嘛！他好他壞與你無 關啊！他又不是你太太，也不跟你過一輩子，他不喜歡你，你也用不著跟他辦離婚手續，管他幹什麼？他說他經常否定我、看不起我、把我批判得一文不值……。我 說：你的生命意義和價值，難道是建立在少數主觀、偏見者的好惡之上嗎？如果你是這樣附屬於他人而活，那多沒有意義啊！他聽了終於醒悟了，以後他只管活自己 的，再也不介意別人的扭曲了。
修行，就是要覷破、放下，行深般若、照見五蘊皆空。安祥就是般若，只要常常保持安祥心態，什麼都難不倒你，也打不倒你，因為你有了安祥金剛不壞之心的緣故。
