赴湯蹈火重建靈巖　妙蓮老和尚開示

  　震倒靈巖心不倒．赴湯蹈火再重建
　　
　　－農曆88、11、17大地震後老和尚回靈巖山寺向住眾開示
　　
　　一、震倒靈巖心不倒
　　
　　大眾︰︰，唉！地未震之前，我們有個自修利他的好道場，諸位過去有沒有好好地把握、好好地珍貴？今日靈巖山寺這大慈航翻了、大醫院毀滅了、造佛的功場 破壞了，這誰不難過呢？但諸法因緣生也是因緣滅，因緣決定一切法，因緣都是眾人心中所共造的啊！受禍難，怨不得天、尤不得人。懇請諸佛菩薩加被這個世界的 人，尤其我們臺灣寶島，希望經歷這個劫難大家要開開智慧。過去是不是太快樂了？福中有禍喔！但願我們經過這一次刻骨銘心的大禍難，平安、福慧再來吧！
　　
　　雖然我們整個靈巖道場被九二一大地震震倒了，那沒有事，那是外相的震倒；但我們內心裡要振作，不能夠倒喔！歷朝以來，那個大道場不都是興隆跌倒、跌倒興隆？萬法無常嘛！有相之法皆是如此，但我們內心的菩提心、菩提行不能夠倒！
　　
　　諸位智慧福德深厚，雖然經過這次大劫難，造佛功場變了樣，但諸位還能冷靜下來、吃苦耐勞，不離開這個已經破爛的道場，道心還是這樣堅固，造佛之行不但 沒有退，還在精進無間，可見諸位有心－－有不退的心，老和尚感到非常非常地開心、安慰！大家還要咬緊牙根忍耐下去，大丈夫所謂「打脫牙和血吞」，何況我們 是堂堂的出家眾？還有這麼多位新來及舊住的在家菩薩，經過這個劫難，還能在山上站得住、立得穩，老和尚也恭喜你們！希望我們仗三寶的慈光，能早日恢復我們 這個大慈航、大醫院、大功場。
　　
　　震災後，大家在靈巖山寺雖然辛苦，但現在還有福報能安靜用功，這都是仗三寶的功德。外面就這一兩天，還有好多人住在帳棚底下，這樣的天寒地凍怎麼受得了？受難的人死了、往生了，還有些人雖沒有死，但身殘缺了，這實在生不如死！
　　
　　二、緣起之慧觀震災
　　
　　佛法講「緣聚則生，緣散則滅」，法無定法，皆由因緣所決定。因緣是我們創造的，創造得好當然平安，創造得不好就有禍難。因為我們福慧有限，所以不會長 久的安樂。我們道場突然經這劫難波及，所謂「城門失火，殃及池魚」，在我們本身應該不會受這個魔障，但是你在這個世界喔！你雖然守本分，但周圍的人不守本 分，他們闖了禍，你也就跟著受累。
　　
　　「我們靈巖山寺佛殿、佛像被震毀了，他們究竟有什麼過？往昔罪業沒清淨、福慧沒圓滿嗎？」你這樣想就錯了！在此世界，佛殿、佛像毀了是我們的惡業所 感。這就好像兒女造罪，父母跟著受；又好像你同人結了怨，他放火燒你的房子，你家人也跟著受苦。這是一個理由。另一個理由，佛陀明明白白告訴我們：「凡有 相之法悉皆無常」，你看我們釋迦世尊在世時，當時人壽是一百歲，他還不是八十歲就入滅了？這些道理你不明白，或者心裡會疑惑：「依靠佛、依靠三寶，怎麼還 靠不住？」連佛陀本身都是因緣果報所控制著，所以我們一定要依佛陀的教導，捨凡情勉力修一切善法。
　　
　　那麼靈巖山寺遭遇劫難變成這樣，我心裡痛不痛苦？唉！老和尚還是凡夫僧，怎麼不痛苦？我雖然痛苦，但決定有佛陀的緣起之慧。靈巖山寺毀滅了，要是用凡 情想：「建靈巖山寺辛苦了十多年，一夜之間在十幾秒鐘之內就沒有了，沒有就沒有了，隨它去吧！幹嘛這麼辛苦再重建？」不能那麼想喔！那麼想就是徹頭徹尾的 凡夫。我們還是要依佛陀教導的緣起法來勉力奉行，要咬緊牙根地重建！我們必定要如此做，不做就沒有與眾生結緣、不做就沒有福慧，苦得很！我們福報不夠，還 是要好好修大福報。
　　
　　老和尚從加拿大回來，為的就是赴湯蹈火也要重建靈巖！「謀事在人，成事在天」，希望在三幾年之內，最低的限度要恢復原狀，當然更希望它能再好一點。為 什麼要這樣做？靈巖山寺是大慈航、大醫院、造佛的大功場，受難的人已死了、往生了，但還有千千萬萬、萬萬千千的人需要靠道場來度脫喔！
　　
　　三、六和僧團復道場
　　
　　大地震以前，諸位在山上自修利他、利他自修平衡，現在自修要重一點。你們有因緣自修就要好好地努力自修，不自修好，也沒有力量度眾生以報三寶恩；不度 眾生，自修也是修不好。自修利他、利他自修，絕對要如此並進。過去你們感覺在靈巖山寺都是為人在忙，要不是你們那時候為人忙，恐怕現在也沒這個靜寂的時間 來充實自己，要把握這個靜喔！
　　
　　各位好好地把握時間，時間未來是無際，大家好好地發大心，為未來要創造。雖然萬法無常，但不是斷滅，或許我們會因禍而得福；禍福這一切都在於個人自己 造作，要把握現在、準備未來。退一步來說，老和尚重建即使不能達到比以前好，你們僧尼都有兩三百人喔！有你們這麼多位，道場還不會恢復嗎？將來決定決定恢 復得比以前更加好一倍、二倍、三倍。
　　
　　靈巖山寺這幾年，尤其從大殿落成以來，都是實實在在地利益眾生。怎樣能利益眾生？這是大眾團結的力量，也是我們僧寶六和敬的力量，否則信眾不會來。現在這劫難就是在考驗我們，使我們道心更加堅固。
　　
　　我們道場破碎了，愈是這樣，大眾愈要同心合力團結！蕅益大師說過，如果能有五位奉守六和敬的比丘同住，他不知會怎樣地心滿意足，何況我們現在還有幾十 位比丘？大家要站在本位奉獻自己的力量來成就道場，成就道場就是成就我們未來的佛國土。阿彌陀佛的國土是經無量大劫修大行所成就，不是天然的，我們也要這 樣創造。我把回來的這種心告訴諸位，希望諸位能禁得起磨鍊，忍耐下去，在這邊靜心、不動、安住。
　　
　　四、恢復靈巖託有德
　　
　　諸位，你們都知道的，我這雙腿有毛病都四十多年了，以前我根本都沒理它，也不把它當一回事；可是最近這兩三個禮拜以來好像很嚴重，不把它當一回事又不行！
　　
　　我現在希望諸位好好地為老和尚拜一堂梁皇懺，一堂拜不好拜兩堂，我的腿一定要好，再不好恐怕就要等著往生了！怕往生嗎？啊！往生，求之不得的！老和尚 常說今天往生都嫌遲了，沒有可怕的！但我總想把靈巖山寺恢復好，再交託給你們有福有慧、有道德心的人來住持。希望在這末法之中還有佛法，如果沒有佛法，人 苦得沒有救啊！現在大家雖然苦，但還有佛法在，還能得救。不過法不孤起，還是要靠你們僧尼好好地發心、生大慚愧，把握現在努力精進、衝鋒，大眾各站自己的 崗位把工作做好，使佛法發揚光大。
　　
　　這幾十年來，過去大陸來的老法師、大法師，他們的道德、學問都很好，所做的事對佛教也很有貢獻，但到了臺灣，還是沒有成就一個像大陸六十年前正規的道 場，我們靈巖山寺也沒有；臺灣現前沒有，大陸當然現前也沒有。不過六十年前大陸正規的禪宗叢林－－金山、高旻，及淨宗道場－－北有紅螺、南有靈巖，這些禪 宗、淨宗的規約，已經被老和尚完全收集在現在的臺灣靈巖山寺，但是我慚愧，還沒有把你們教導好。有僧才有佛法，但有僧決定要有個道場，有道場大家就要守 法。有法，道場決定興隆！無法怎麼樣？那就決定毀滅！
　　
　　老和尚從九歲出家，二十歲出來參方，至今出家七十年，我雖然沒什麼學問、本事，但你們把老和尚這套學好了，到那裡都管用。老和尚有什麼本事？告訴諸位：安愚守分、不怕苦、找苦吃。當然「無益苦行當遠離」，有益苦行就是要找著吃，吃得心甘情願，而且還歡喜。
　　
　　諸位不要忘記，我們還有四、五十位小沙彌現在在一山林區修行，我十九號由加拿大回來從那裡經過，是要向那山林區的董事們感謝一下，順路看看小沙彌。那 總經理一見到老和尚，就伸出大拇指讚歎：「老和尚，你教育成功！」小沙彌怎麼能教育成功？我就是用三千年前佛陀時代的教育來栽培他們。
　　
　　人家對我們小沙彌為什麼那麼歡迎、歡喜、照顧？那是他們親眼看到了說：「這些小孩子怎麼這麼乖、這麼守規矩，還這麼會努力精進！那是世間人沒辦法跟他們比的。」而且我們小沙彌寫的那些文章，他們總經理一看：「哇！真是連大學生也寫不出來啊！」這些你們都知道的。
　　
　　五、寂靜修行備利他
　　
　　諸位菩薩們！「三兄四弟一條心，門前黃土變成金」，大家要團結在一起，有事要多溝通、多商量，我們總還是要重建道場喔！現在大家都知道道場的可貴了 吧！從前我們有這樣一個好自修利他的靈巖山寺，其中有人並不把這道場看得怎樣寶貴，現在應該明白了，自修度他都要有道場喔！
　　
　　因緣法嘛！你看經過這個大地震，我們山上下半年的佛事完全沒有了，今年沒有、明年沒有，要等到什麼時候道場建好了才會有。我們沒有道場一切佛事就沒有了，就像阿彌陀佛沒個極樂國土怎麼攝受眾生？現在大家一心站你的本位，把你該做的事情做好，這就是在重興道場。
　　
　　我們國外還有道場，還需要分配人出去。人家望我們派人去領導，如大旱之望甘霖。地未震以前，我們實在太忙了，分配不出人來，現在我們沒那麼多的活動， 看看那幾位能發大心到那邊領導人念佛！但怎樣領導人念佛念得好？還是要會做人－－種種人事都要協調好，否則就算你有學問，你不會做人，那個學問在你身上太 可惜了！就算你怎樣會做事，但同人沒有緣、人際交不好，你還是可憐！想把人際交好，首先第一個條件要有忍辱波羅蜜，也要尊敬人、謙和，千萬不能自滿！
　　
　　在這時候，大家好好做個苦行的僧、修行的僧，做個安愚守分、六和敬的僧，那不但臺灣佛教，將來整個佛教都要靠大家來振興。外面佛教有些地方熱熱鬧鬧 的，我們要保持寂靜。希望你們住在靈巖山寺一年就當十年來用，十年就當百年來用。身要勤勞、心要多正思惟，把自己的福報莊嚴起來、智慧莊嚴起來，那我們重 建道場不是難事。希望這個大禍難過去，我們會更加好，多度一些眾生，到時候同生西方。