十一、栽培弟子二十年
古來大善知識度化弟子,都是強調大器晚成,要學人千錘百鍊出深山,在大冶洪爐中去除凡情,方像個出家人,此時度眾生才不會被名利五欲沖昏了頭。老和尚秉持古大德作風,要弟子住山二、三十年才下山,這是善知識對學人最慈悲之處。
老和尚強調:「不是剃了頭、穿了袈裟就是僧寶,戒要守得清淨才是個寶。只要戒德莊嚴,就有護戒神護持;一個護戒神護持,比百千個信徒護持你要好千萬
倍。你能講經說法度眾生當然是好,但你戒行不清淨,那就寧可不會說法而戒德莊嚴、有威儀。你用身教、德行感化人,信徒自自然然從心中恭敬你。」
靈巖山寺是照著過去大陸叢林的方式來培養僧才,老和尚尤其傳承印祖持戒念佛的道風,將古靈巖的規則搬到臺灣靈巖山寺來,且保留大陸叢林和緩優雅的梵唄
特色,與寶華山聞法必合掌恭聽的規矩。弟子們就在老和尚悲智的嚴教中,受正規叢林大眾熏修之生活訓練,解行並進、福慧雙修。「解」則宗淨土妙法,「行」則
依念佛持戒,輔以六度萬行。
一年三百六十五天都是刻板式的生活,每日凌晨二時四十五分即打板起床,三時十五分至五時二十分作早課。下殿後為強健體魄、訓練團隊精神,集眾做僧伽健
身操、跑山,皆以佛號為精神答數。早上五時五十分及中午十時五十分叫香板聲響起,大眾排班進堂用早齋、午齋,行儀如法。飯食滋養色身後,老和尚總不忘諄諄
教示,長養大眾的法身。上午八時至十時五十分,下午一時至五時上殿恭誦淨土大乘經典及念佛,或視需要出坡修福報,或善盡各執事工作;逢結夏安居則聽戒及念
誦戒文。晚上六時三十分至九時三十分為大眾一律進堂參加之「慧命香」,將全日功德回向西方。直至十時安板養息,畢一日課程。
曾有人問:「大陸靈巖山寺每天都是三點十五分打板起身,怎麼在臺灣靈巖山寺每天要起早半個鐘頭?」老和尚說:「大陸的氣候,一熱起來熱死人不是新聞,
凍起來凍死人也不是新聞。尤其冷的時候大雪封門啊!上殿時那個冷,從膝蓋以上到大腿幾乎完全沒有知覺,假如有知覺就是凍得疼了!大陸的大殿不是像臺灣這邊
都是三合土,那是瓦蓋的,斗大的風能透進來,南北都這樣。生在臺灣不抓住這個氣候好好用功,太對不起自己了!」
靈巖道場就像極樂淨土,處處都能令人生起念佛、念法、念僧之心。踏進山門,映入眼簾的就是牌樓楹聯:「妙法普被惟淨土惟此一門是真‧蓮宗持名最當機最
契現代時宜」,白天環山都播放老和尚唱念的六度佛,提醒行者隨時不忘念佛。六度佛是靈巖山寺獨有的,是昔日老和尚閉關時自修之法。殿堂建得巍峨壯麗,重重
飛簷、寶鈴作響,佛像莊嚴慈悲,使人一見就善心萌發、惡心隱沒。這些都是老和尚的特別用心。念佛堂是全山的靈魂,從早到晚誦經聲、佛號聲不斷。而處處張貼
一則則老和尚開示法語,令見聞者洗滌塵俗、開正智慧,亦是靈巖道場特色之一。