〔附錄〕雲貴總督李經羲撰同戒錄序
蓋聞先聖留跡。每於名山洞府標幟為古。利益群生。余閱釋典所載。雞山乃迦葉守衣入定道場。名著寰區。心嚮已久。惜未得親歷其境以為憾。後奉命來滇。榮經兩任。每閱滇志及遊山記。并讚此山為全滇形勝之區。而此山當中有缽盂峰。形勢圓秀。尤為靈貺所鍾。則昔傳迦葉至恬缽信不謬也。前人於此創大招提。名曰迎祥寺。俗呼缽盂庵。已久歷年所。幾於無人振起。今幸余於光緒三十二年丙午冬。接奉上諭。有大沙門虛雲。道業孤高。振錫各國。由東洋回北闕。請龍藏全部。賜額護國祝聖禪寺。及光明如來鎮山寶印。鑾駕衣缽。回山傳戒。地方官紳。均悉崇護。今學部葉公。太守陳公。各贈碑序。均稱以地靈則人傑。茲山茲寺。靈氣久毓。故高僧代興。而龍光寵錫。佛國增輝。實近代所希有也。自今已往。虛雲法師於祝聖道場。開壇演戒。將見法從緣起。道以人宏。凡諸末學。各亦盡心。精持梵戒。使如來宏通大教。明燭於世。人人知所率由。實為慶幸。余於戒律雖未諳習。然略聞戒有輕重。法有開遮。能達心乃無體之體。斯持戒于不持之持。所謂塵垢盡除光始現。心法雙忘性即真。則如來之金剛寶戒。即自性之金剛寶覺也。余雖未能親至名山。獲登講席。然千里之外。讚以片言。與名山諸上座。結一段文字因緣。庶不負虛雲大法師苦心大力。而國恩佛法當與此山此寺。永垂不朽云。
雲貴總督臣李經羲拜撰