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如何無憂無懼過生活(How To Live Without Fear And Worry) 達摩難陀法師著

第十六章 你創造了自身的運氣和命運

[日期:2010-08-16] 來源:網友上傳  作者:達摩難陀法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

第十六章  你創造了自身的運氣和命運

傻瓜只是等待著幸運日子的來到

但是,運氣常卻與他失之交臂

唯獨本身才能創造自己的幸運

——《闍陀伽本世經》——  

大眾常相信幸運有好壞之分,這是因為人們對佛教教義、世界局勢缺乏認識,而將自然的現象歸諸於運氣的好壞。根據佛陀教導我們的佛教律法,可知善有善報,惡有惡報。當一個人在過去或現在行惡後,在面對惡果時,他就不應該將之歸諸於壞運氣。相反地,他所經歷的惡果,正是肇因於他的惡行。任何瞭解佛教律法者,都知道相信運氣是錯誤的行為,因為他們知道惡果來自於過去邪念和不道德的行為。因此,他們知道幸與不幸,歸因於生活態度。沒有運氣這回事,人們可以對自己的抉擇負責。

別怪罪於星象

雖然佛陀不否認某些行星對人們的影響,但意志薄弱的人常屈服於星象的影響。他們的想像力和恐懼,使星象的影響力加劇,而產生挫折和沮喪。但是,具有堅強意志、勇氣、才能、信心的人們卻能克服困難,不臣服於星象的影響。運氣和才能有著密切的關聯,他們皆根源于心靈的力量,這是每個個體皆可開發的潛能。

人們不應屈服於不幸,並以沒有好運氣為藉口,也不應該允許自己成為這些藉口的犧牲者,阻礙了物質及精神層面的進步。即使人們因為業障而導致事業的失敗,他應該保持健康心理並多作善事,使其影響力減至最低。他可以以許多形式來行善,無論是心存善念或實際行動皆可不花分文。例如,他可以使自己變得仁慈、有耐心、有善心、肯去瞭解他人,這些皆是有價值的作為。

佛教教義認為努力是最重要的一環,它可以修正人性的邪惡面。在今日,努力實幹可使個人創造新的宗教,改變個人所處的環境。靠個人力量去改變因果報應是件可行之事。假如因自己的無能、無經驗或懶惰而導致失敗,他必須試著改進自己,學習如何克服失敗,而不是一味地怪罪于星象、惡魔或靈魂。瞭解自己的本性,承認自己是脆弱個體,將是改造自我的第一步。

命運掌握在你手中

在釋尊教義中,沒有所謂宿命這回事。假如我們驗證他人和自身經驗,將可以瞭解今日的不幸和痛苦,源自於我們昨日的錯誤行為。

他人帶來的不幸:克裏德沙是位著名的梵文詩人,生於西元三世紀,居住於印度。在他小的時候,他和母親住在一間和皇宮面對面的小茅屋。在皇宮的高牆內,有個種滿芒果的果園。在採收的季節,果樹因掛滿多汁甜美的芒果而低垂。當無人看管時,克裏德沙就會爬過高牆擷取芒果。

有一天,當克裏德沙又在偷摘芒果時,他並未注意到國王正從皇宮的窗口望著他。就在那個早晨,當國王在剝芒果時,不小心傷到了手,流了許多的血。於是,國王召喚巫師,想知道這個意外預示了什麼徵兆。

巫師想了一會兒,然後詢問國王早晨是否看見不尋常的景象。國王說他看見一個小男孩在皇宮內偷摘芒果。「陛下您所看見的景象非常不吉利,這個男孩將為您帶來惡運,」巫師這麼回答:「陛下您必須馬上除掉這個男孩才好。」

於是,國王命令屬下將男孩帶到他的面前。這位可憐的男孩顫抖著,然後有人宣佈國王看見他偷芒果,而這件事將為國王帶來惡運,並且問他在被處死之前,是否有任何話要說。

「皇上,我很遺憾為你帶來噩運,」克裏德沙說道:「但是,今晨看見我偷芒果的人似乎也應該受罰,因為他也為我帶來了噩運。」這個回答使國王震驚,同時讓他瞭解聽信那些自稱智者的巫師們的解釋,不過使他自己看起來愚蠢罷了。國王因此對克裏德沙印象深刻,將他收為養子。在皇室內,克裏德沙發揮了他的文字才能,然後成為印度的著名詩人。

人類並非只是他所無法控制的宇宙棋盤中的兵卒,個人的命運,無論好壞,皆是由自己去爭取、去創造。人們因自己的思想、語言和行為創造了自己的命運,他所給予自我生命的種種,遲早將回報到自己身上。他無法逃避他的行為所產生的後果。因此,不論現在或是未來,人們皆是自己生活的建築師,是命運的創造者。

塑造個人命運的因果報應絕非意味報應。在這種偉大的宇宙力量內,業障不代表懲罰。

大自然是公正的,它不會接受諂媚,也不接受請求。在適當的時機,我們將知道過去行為的結果。因此,我們不是向上天大聲請求就可以得到好處。我們必須學著瞭解世界局勢的自然趨勢,以及平靜心靈所必須忍受的無常和不公正。

因果報應對個人命運的影響並非一成不變,因此,無窮的痛苦或永恆的祝福皆非佛教的真諦。處在生死輪迴的任一環節都不是永恆的,只有自輪迴中解脫,達到涅槃的境界,才能得到永恆的幸福。

發展成熟心靈的過程包含了自我訓練和道德指引、純淨心靈和對生命的正確引導,使之充滿了善心、和諧和無私的奉獻。各式的宗教提供不同的方法,教導人們如何由痛苦中得到解放。在佛教中,人們可藉由宇宙的道德律法和純化心靈來遠離痛苦。然後,他就可以不再依賴外界的力量,而主宰自我的命運。

身為人類,我們不應將精力浪費在哀悼過去或虛擲於怠惰和輕率間。否則,我們將失去瞭解生命目的的機會。同時妨礙了進步,使我們無法脫離痛苦。在有生之年,我們必須忍受心靈的痛楚依然行善。一味地虛擲光陰,不僅會誤導他人,同時我們在可貴的生命中也將喪失有所作為的機會。

某位哲學家曾說:「命運即是我們先前努力的結果,我們先前的努力被稱作命運……我們的成就經由努力而達成,因此奮鬥就是命運……我們現在和過去的努力是不同的兩個方向,就如同兩隻公牛間的纏鬥。強者總是打敗弱者,……所以,無論是現在或是過去的努力,力量強大者主導了我們的命運。不論是何種情況,個人的美德力量決定了自我命運……人類自己的想法決定了他的命運,他可以使不該發生的事情發生了。所以,只有人類的努力,才能創造事物……因此,人人應致力改變不利於己的已知的命運。人類透過正當的奮鬥,能夠達到他所希望的目標。」

萬物皆美,但非人人可見。

——孔子—— 

【書籍目錄】
第1頁: 第2頁:為何憂傷
第3頁:第一章 恐懼與憂慮 第4頁:第二章 我們的困擾
第5頁:第三章 我們為何受苦 第6頁:第四章 精神虐待及健康的心靈
第7頁:第五章 抑制怒氣 第8頁:第六章 自私的隱憂
第9頁:第七章 克服嫉妒及私心 第10頁:第八章 應付敵手及批評
第11頁:第九章 控制不穩定的情緒 第12頁:第十章 養兒育女的重擔及喜悅
第13頁:第十一章 對死亡的恐懼 第14頁:第十二章 何必為未來憂心
第15頁:第十三章 如何找到真正的快樂 第16頁:第十四章 在鬥爭和衝突間找尋平和
第17頁:第十五章 道德:生命中的神聖和尊嚴 第18頁:第十六章 你創造了自身的運氣和命運
第19頁:第十七章 為他人的福祉犧牲自我 第20頁:第十八章 有禮貌的言談
第21頁:第十九章 慈愛的價值 第22頁:第二十章 容忍、耐心和滿足
第23頁:第廿一章 為愛所挫 第24頁:第廿二章 愉快的婚姻生活
第25頁:第廿三章 你的美貌 第26頁:第廿四章 累積自身的福祉
第27頁:第廿五章 與他人和諧相處 第28頁:第廿六章 人們可以改善周遭環境
第29頁:第廿七章 人性的尊嚴
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