進受律儀,必須揀擇根器,不同三歸之遍通五道(天、人、地獄、餓鬼、畜生)。
┌於三界中,唯欲界有,非色無色界。
五戒法┼唯人趣有,非餘五類。
├於人趣中,唯三洲(東勝神洲、西牛貨洲、南瞻部洲)有,除北俱盧洲。
└復除五逆(殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破僧輪)罪人、賊住(未
受具足戒。盜聽大僧作羯磨)及污比丘尼者,故於受戒前,應具問遮難。
┌汝不盜現前僧物否?
├於六親所、比丘、比丘尼所行不淨行否?
《善生經》云┤
├父母師長有病棄去否?
└殺發菩提心眾生否?
必此等遮難俱無?方可與戒。若有遮難,則雖受不得。以為惡業所污,亦障聖道,不聽出家。《多論》云:「有先犯五戒八戒及十戒、具足戒而犯重者,更受不得。」
壹、受戒三根要具
《業疏》云:「至如根緣,耳舌意三,助道勝也。由耳聽法;意緣邪正;有疑通決,非舌不明。必具此三,定為戒本。」