┌戒法—如來所制之法（即五戒、八戒、十戒、具足戒）。
├戒體—由於授受之作法（如跪拜、請師、乞戒等），而領納法界善法（聖法）
│ 於心中，生防非止惡（防止過非及造惡業）之功能者。
├戒行—隨順其戒體，而如法動作身、口、意之三業也。
│ ┌以法為相—即五戒、八戒、十戒、具足戒。
└戒相┤
└以行為相—隨所施造，動則稱法（行為舉止，合乎戒法），美德光
顯（戒德顯露，戒香遠播）。
壹、受戒轉惡為體
《芝苑》云：「現前色心，無量劫來，至今生中，造生死業，不可窮數，惡心遍布，充塞法界。經云：『若有體相，盡虛空界，不能容受。』若得戒者，則翻無量惡業，悉為清淨戒體。為善種子，作成佛本基。」