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閱讀書籍 - 護生手冊 海濤法師輯

護生手冊 海濤法師輯

貳、放生Q&A(五、解釋葷腥禱神之疑)

[日期:2010-08-13] 來源:轉載  作者:海濤法師輯 如佛友覺得此書不錯,請按

五、解釋葷腥禱神之疑

問:當我們在向神明祈禱,或是求子、延壽,乃至求取功名富貴,如果沒有祭祀牲禮,似乎顯不出心中的誠意。

答:天地神明皆有好生之德。如果使其他眾生失去孩子,自己卻拿來祭祀以求子;或是減他人壽命以求壽,傷害他人的性命以求名利,無論如何都是天理不容,自己也應該不忍心才對。有些人本來命中有子,反而因為殺生而絕後;本來應當延壽,因殺生而減壽;本來有名利富貴,卻因殺生而折福,這些都是未可知的事。如果只看眼前,隨順風俗,殺生求子、求壽,只有將來受苦的份。

問:假如父母有病,看病、吃藥都沒有效,又不能去求神問卜,難道就這樣束手無策嗎?

答:每一個人的生死自有定數,天地尚且有無可奈何的事,何況是鬼神呢?殺生祭拜只是增加自己殺生的業報。如果在醫藥無效之下,真要為父母求福、求壽,同鮮花素齋,供養佛菩薩,諷誦《藥師經》。如果聽信邪說,一定要殺生來求壽,萬萬不可相信。

問:凡是吃素者,祭祀可以用素食;但如果是吃肉的人,卻故意用素食祭祀,就是在輕慢神明。

答:有一句俗話說:「鵲獨吞一隻腐爛的老鼠,鳳凰絕對不會過來奪食的。」

問:都是神明,為什麼有些血食,有些不吃葷腥。這是什麼緣故?

答:宿世為人正直,所以為神明。然而就正直中,如果是瞋心重者,必墮血食,慈悲心重的人,則不吃葷腥血食。又因宿世有布施行善,所以為神明。若不知佛法僧三寶,但修世間善事,則福報勝於智慧,必墮血食;若深信因果,懂得於佛門中廣行布施,則智慧勝於福報,就不會吃有生命的食物。

問:人壽的長短,若鬼神不能做主,應該是禱告也不會靈驗。但有一些患病的人,醫藥都救不活,抬去求神問卜,他的痛卻好了,他的壽命延長就是鬼神在操縱的。所以,怎能不好好的祭拜神明呢?

答:前此之病,鬼神所導致,後此之壽,卻非鬼神所延長。壽命苦未盡,不祈禱也會痊癒;性命欲終時,就算是祈禱也無效。不過那些血食邪鬼,觀釁而動,乘機索食而已。愚笨的人看見祈禱後病真的痊癒了,就說這是祈禱神明而感應的;如果祈禱後病人立刻往生時,愚笨的人又會說:就是沒有早一點求神問卜才會如此。在《譬喻經》上面記載:「鬼神知人壽命罪福,不能生人、殺人,不能使人富貴貧賤,但欲使人作惡犯狙殺,因人衰耗而撓亂之,得設祠祀耳。」

【書籍目錄】
第1頁:護生就是護心 第2頁:認識本書
第3頁:壹、從日常生活培養護生的習慣(一、為官篇) 第4頁:壹、從日常生活培養護生的習慣(二、居家篇)
第5頁:壹、從日常生活培養護生的習慣(三、談吐篇) 第6頁:壹、從日常生活培養護生的習慣(四、處世篇)
第7頁:壹、從日常生活培養護生的習慣(五、修繕篇) 第8頁:壹、從日常生活培養護生的習慣(六、養生篇)
第9頁:壹、從日常生活培養護生的習慣(七、口業篇) 第10頁:壹、從日常生活培養護生的習慣(八、神咒篇)
第11頁:壹、從日常生活培養護生的習慣(九、觀想/懺悔篇) 第12頁:壹、從日常生活培養護生的習慣(十、發願篇)
第13頁:貳、放生Q&A(一、解釋生物養人之疑) 第14頁:貳、放生Q&A(二、解釋俗見斷殺之疑)
第15頁:貳、放生Q&A(三、解釋業重難救之理) 第16頁:貳、放生Q&A(四、解釋宴客違俗之疑)
第17頁:貳、放生Q&A(五、解釋葷腥禱神之疑) 第18頁:貳、放生Q&A(六、解釋饗親祭祖之疑)
第19頁:貳、放生Q&A(七、解釋因果差別之疑) 第20頁:貳、放生Q&A(八、解釋惡道有無之疑)
第21頁:貳、放生Q&A(九、解釋吃素斷肉之疑) 第22頁:貳、放生Q&A(十、收錄各種放生常見問題)
第23頁:參、戒殺放生文選錄-宋慈雲懺主遵式《誡酒肉慈慧法門偈》 第24頁:肆、結論—素食為戒殺護生之基
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