８０１～８９３則
◆聖人的心，可以靈活變通，並能適當運用自己的心，來善待別人，對有德者以德待之，對罪惡深重者，則視他們為不久即能改過自新的人。
◆好好的過白天，以便夜裏睡得安穩；好好的過你的青春時代，以便老年過得平安。
◆「人」在處理某些生命中所必然面臨的過程時，一直不肯去承認並接受，深不知無論你百般的不願意，依舊逃不過命運無常的支配，既然無法改變，何不以一顆自在的心笑看人間呢？
◆一般人受到非難，總想以牙還牙，其實這猶如朝天唾痰，不但無法傷人，反而污穢了自己。一般人總因受批評而怨怒，受讚美而欣喜，其實，應當將對方的批評當成關心，而加以感謝才對。
◆如果有人告知你一個消息，你應當查明清楚，以免無知地傷害他人，到頭來悔恨自己的行為。
◆一個只顧自己的人，不足以成大器。
◆當一個人，為自己所求的事著迷的時候，他便以為他的幸福，是在這件事物當中。但無論他原來所追求的事物，是否已獲得，他很快又要開始，為另一種自己所未擁有的東西而興奮、嫉妒或傷心，這是因為低劣欲望的滿足，並不能讓人獲得心靈的自由，相反的，丟棄這種欲望，才能擁有真正心靈的平安。
◆把我們抓得最緊的欲望是「情欲」，這方面的欲望，絕對沒有滿足的時候，越是滿足它，它越是加強。
◆所有的放縱，是自我毀滅的開始。那是一股流過自家底下看不見的水流，而它遲早會把地基沖走。
◆認清問題，問題已解決了一半。
◆思想上的疾病，比肉體上的疾病更難應付，而且前者比後者更常見。
◆意識不到自己的過失，等於讓過失逐漸擴大。
◆指責旁人沒有教養的人，即表明其本身亦如是。
◆一個動不動就鬧情緒的人，表示他還沒有成熟。那麼，你必須多作點修心養性的功夫，儘量少發脾氣，向那些心平氣和的人學習，然後你會漸漸發現自己已經「成長」。
◆凡事不生氣，便能控制情緒，不但使心境常保穩定，兼可受人歡迎，何樂不為？
◆不可聽從荒渺無憑的話，這等事只生辯論，增長爭端。
◆謠言之所以止於智者，不僅因為他有理智的頭腦去判斷是非，更因為他懂得寬恕、憐憫造謠者的淺薄、無知。
◆閒話聽後不傳，免得將來後悔。
◆「偏見」是我們的佩劍——進攻時，招招淩厲；防守時，風雨不透。
◆對自己的行為負責，才能解決事情，一昧的責怪別人，只會使自己沒有改進的餘地。
◆抹殺了一個人的長處，而只注意到他的瑕疵，是一件非常荒謬，又令人遺憾的事。
◆俗語說：「大德不逾，小節不拘」。若我們眼光放遠一點，就不會為那些細微的小事而煩惱。
◆一般人喜歡感情用事，待人處事全憑自己的喜怒而定，無形中造成一種偏見。因而對事理認識不清、對真象不能瞭解，無疑是進步的障礙。
◆我陪煩惱走了一里多路，它從未說一句話，但在我同它一起走的時候，我卻學到很多東西。
◆不知反省的人，是永遠看不見自己那張臉上，已經貼滿了一種叫做「無知」的標記。
◆即使是正當的憤怒，如果你能考慮到「其實對方也是個不幸的人」，那麼，你立刻會心平氣和下來——沒有比這樣更能息怒的了，因為同情之於憤怒，就如同雨能熄火一般。
◆不要為明日自誇，因為下一秒要發生何事，你尚且不能知道。
◆物體愈擴大，其中的味道就愈淡，人的自誇也有同樣的情形。
◆極度自滿的人，通常都把自己拘限在狹隘的殼裹，這樣的人，認為自己再也無法做出更好的事，認為自己所做的一切都已圓滿。
◆為生活而謀取利益時，應以不損害他人的利益為原則。
◆那些能欣賞你的長處、瞭解你的缺點，並且隨時隨地，準備原諒你的過錯的人，就是朋友。
◆肯替別人想，是第一等學問。
◆人的德行並不是因某種異常的努力來評斷，而是由每日的行為來衡量。
◆不誠心專於一事，絕不能達到一志。
◆一般人常以為在工作中無法得到安靜，其實，真正的安靜，是所謂的「靜中有動」、「動中有靜」，心靈安靜的人，不論做任何事情都能享受樂趣，若是心靈不平靜，即使在深山幽谷，也得不到真正的安寧。
◆如果太在乎「讚美」的音聲，你對任何事情，便很難拿定主意，世人評價的種類無限。你可能會說：「我希望善良的人來讚賞我。」但你所謂善良的人，不正是指「同意你行為」，而讚賞你的人嗎？
◆在艱困的時刻，不要放棄希望，因為晶瑩的雨滴，乃是落自烏黑的雲。
◆「萬事皆以單純為美德」。對於一個生命單純的人，無論任何艱苦困難的境遇，皆不足以動搖他的心志。好比驟雨落入大海，起不了什麼變化。
◆真正的善，通常是單純的。儘管單純是那樣具有魅力，那樣有益的東西，但單純的人，實在少得令人驚奇。
◆正直的人，所該採取的態度是：即使自己能從某件事獲得極大的利益，他也絕不因此造成任何人的悲哀。
◆誠實的語言，必須配合誠實的意圖，以言辭說出心中真正所想的念頭的人，才是真正有誠實意圖的人。
◆人與人之間要互相體諒，設身處地的替別人著想，言行真心誠意，別人自然會尊敬你，這也是做人的根本。
◆不要抗禦環境，並學習以溫和的眼光，以及平常的心態，來看待眾生的缺點，我們必須以透視、達觀的方法，來面對現實。
◆有開闊的胸襟、寬宏的器量，才能包容別人的短處，稱讚別人的優點。
◆誠懇的聽取有智慧、有經驗之人的教導，學習別人的長處，仔細的觀照並反省自己，才能夠把握住積極自主的精神。
◆父親的德行，是兒子最好的遺產。
◆真正偉大的人，幾乎常常是完全不引人注目的，很有可能在我們面前就有人默默的、不為人知的，做著最寬大的犧牲。因此，我們不可看輕任何一個眾生。
◆唯有堅忍謙遜的人，才能沈著地面對一切，能見理透徹、能見事真切，因為真正的強者，能當自己性情的主人。
◆一切的信心，應該附帶冷靜的自我反省。欠缺自我反省的信心，往往變成自大自誇，不但無利於行動，反而有極大的害處。
◆一個人帶著寬宏美麗的心，他便經常是平安而滿足的。心地狹小的人，則總是悲哀且不滿足。
◆受人之恩，不忘圖報，方為君子；給人恩惠，不起一念，乃真仁人也。
◆瞭解別人者是聰明的，瞭解自己的人，則是有智慧的。
◆「幸福」就是一種內心的安寧、平衡，以及對生活滿足的感覺。
◆勸人息諍的是君子，激他起事的是小人。
◆人生最實在、最單純的喜悅，只有在精神平靜，沒有良心呵責的時候，而不是內心波濤萬丈之時獲得。
◆健康是最大的利益，滿足是最上的財富，信賴是最親的親人，心安是最大的幸福。
◆少說閒話，就會少惹許多是非。
◆言語為實踐的影子，但人的所言，總要比行動來得大膽，而實踐往往變成了言語的影子。
◆任何語言，只有在聽者能接受的範圍內才有意義。
◆良好的溝通，要有適當的距離，近距離的口沫橫飛，與長距離的尖聲大叫，都達不到溝通的效果。
◆同一件事、同一句話，如果用和氣謙遜的態度去說，往往會幫助我們達到目的。反之，費了很多力氣，不但不能達到目的，甚至，還可能引起人家的誤會，造成反效果。
◆我們所稱讚的人，往往是跟自己類似的人，因此，對別人的尊敬，其實，指的即是把別人與自己平等看待。
◆如果想判斷一個人，跟他在一起是不夠的，必須進入到他的內在。
◆無論你處理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有幫助的事情。
◆想改變別人，而不引起反感的第一原則——以稱讚及誠意開始。
◆只有徹底瞭解自己的缺點，才能公平對待別人的過失。
◆享受你自己的生活，不要與人做比較。別人的鞋，不一定適合自己的腳，每個人都有自己的需要、嗜好、想法和價值，所以，我們不該批評別人的生活方式。
◆一味地執著於獲勝，眼光會變得短淺。
◆人與人之間的不同意見，常常導致衝突，每個人都具有獨特的感受，這正是互相切磋激勵的機會，也正是我們改變想法，深入思考的激素。
◆處事有餘步，留些退路予人行。
◆每一個人都有他的優點和缺點，誰都不能沒有別人的幫助而生活。善良的人互相幫忙，而不互相猜疑。
◆「如果沒有人讓我生氣，我就是善良溫和的人，如果不是這麼忙，我一定做得更好…….」。不反省自己，而一味責怪命運的人，就和不懂得使用工具，而一味抱怨工具的人一樣。他們責怪命運虧待自己，一心所求的只是自我滿足——這樣的態度，是很可怕而令人絕望的。
◆想到自己有幾分不是，那麼，氣便平了。肯說自己一個不是，那麼，別人的氣也就平了。
◆當我們與人爭執，而開始生氣的時候，我們已經不是在為真理而爭，而是在為自己而爭。
◆多言以逞口舌之利，容易生出事非。
◆謊言講得再逼真還是一句謊言。
◆一個說謊者，必為自己的謊言所害。
◆用自己的是，去批駁別人的不是，別人很少能悅服的。
◆承認自己的過錯，是最困難的一件事。但承認過錯，卻往往比解決問題，來得更重要。
◆與別人關係的轉捩點，乃在於你開始轉變自己時。
◆假如，我們以某人是惡棍、愚夫或不羲之徒為理由，而拋棄尊重他的態度，最後，我們便會陷入對所有人不敬的傲慢之谷，而且，愈陷愈深，沒有止境。
◆即使知道別人的缺點，也不要把它傳給別人。
◆看天下沒有一個不好的人，才能擁有大胸懷。
◆當你和別人交往時，不要去考慮別人對你有什麼好處，倒是應該考慮，你對別人有什麼幫助。
◆有資格訓誡他人的人，是先將矛頭指向自己，以贏得對方的認同，如此，才具有真正的說服力。
◆假如，你非責備某人不可，那麼不要在背後說他，你最好當面說，而且避免引起他對你的惡感。
◆心靈軟弱的人，遇到挫折便急著想找個屏障，無法從依賴中脫身，一些真正的東西，便無法顯出他的真面目來。只有瞭解自己，真實的面對自己，從外在依賴的心理中解放出來，才是重要的根本。
◆傷口可以包紮，污辱可以忘卻，但是，如果你辜負了人家的信任，就無可挽回了。
◆抵押了田地，有一天可以把它贖回。但信實一旦被押當，那就永無贖回的機會了。
◆人到目前為止，都還不是完全誠實的，因為在人的心裏，經常有各式各樣的衝突、矛盾存在。
◆人生為芝麻小事窮忙，不論是在默劇中跑龍套，或是趾高氣昂的參加冠冕典禮，或是對著煙火歡呼，或是在立法院雄辯。不論做任何事情，最後都白忙一場，一無所得。在人生的旅途中，聰明人邊忙邊笑，愚人則窮忙，而且還煞有其事，這就是兩種人的不同之處。
◆人總是喜歡責難別人，僅僅著眼於別人的過失，卻任由自己的惡念不斷擴大，以致於越來越難以改善自己。
◆「悟」———不是向外悟到了什麼大道理，而是徹底認識了永恆的自己。
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背景：
閱讀書籍 - 清心語錄 慧律法師著
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