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閱讀書籍 - 孝順經典選輯  海濤法師選輯

孝順經典選輯  海濤法師選輯

報恩孝親法句輯要

[日期:2010-08-11] 來源:網友上傳  作者:海濤法師選輯 如佛友覺得此書不錯,請按

報恩孝親法句輯要

《長阿含經.善生經》節錄

夫為人子,當以五事敬順父母。云何為五?

一者、供奉能使無乏;

二者、凡有所為,先白父母;

三者、父母所為,恭順不逆;

四者、父母正令,不敢違背;

五者、不斷父母所為正業。

《增壹阿含經》節錄

世尊告諸比丘:「教二人作善,不可得報恩。云何為二?所謂父母也。若復比丘!有人以父著左肩上,以母著右肩上,至千萬歲,衣被飲食、床蓐臥具、病瘦醫藥,即於肩上放於屎溺,猶不能得報恩。比丘當知!父母恩重,抱之、育之,隨時將護,不失時節,得見日月。以此方便,知此恩難報。是故諸比丘!當供養父母,常當孝順,不失時節。」

世尊告阿難、難陀、羅雲:「汝等舉大愛道身,我當躬自供養。」……

爾時釋提桓因、毘沙門天王前白佛言:「惟願世尊勿自勞神!我等自當供養。」舍利弗告諸天:「止,止!天王!如來自當知時。此是如來所應修行,非是天、龍、鬼神所及也。所以然者,父母生子多有所益,長養恩重,乳哺懷抱,要當報恩,不得不報恩。然諸天當知!過去諸佛世尊所生母先取滅度,然後諸佛世尊皆自供養耶維舍利;正使將來諸佛世尊所生之母先取滅度,然後諸佛皆自供養。」

世尊告諸比丘:「如來出現世時,必當為五事。云何為五?一者、當轉法輪;二者、當度父母;三者、無信之人,立於信地;四者、未發菩薩意,使發菩薩心;五者、當授將來佛決。若如來出現世時,當為此五事。」

《閻羅王五天使者經》節錄

佛告諸比丘:「人生在世間時,不孝父母,不敬沙門、道人,不行仁義,無可用心,不學經戒,不畏後世者,其人身死,魂神當墮閻王地獄。」

《賢愚經》節錄

佛語阿難:「出家、在家,慈心孝順,供養父母,計其功德,殊勝難量。所以者何?我自憶念過去世時,慈心孝順,供養父母,乃至身肉濟救父母危急之厄。以是功德上為天帝,下為聖主,乃至成佛,三界特尊,皆由斯福。」

《雜寶藏經》節錄

佛言:「非但今日讚嘆慈孝,於無量劫,常亦讚嘆!」

《六度集經》節錄

佛告諸比丘:「吾世世奉諸佛至孝之行,德高福盛,遂成天中之天,三界獨步。」

《大方便佛報恩經》節錄

(如來)為一切父母故,常修難行苦行,難捨能捨。頭目、髓腦、國城、妻子、象馬、七寶、輦輿、車乘、衣服、飲食,臥具、醫藥,一切給與。勤修精進、戒、施、多聞、禪定、智慧,乃至具足一切萬行,不休不息,心無疲倦。為孝養父母,知恩報恩故,今得速成阿耨多羅三藐三菩提。

「父母、眾僧,宜應讚歎軟語,常念其恩。眾僧者,出三界之福田;父母者,三界內最勝福田。何以故?眾僧之中,有四雙八輩、十二賢士,供之得福,進可成道。父母者,十月懷抱,推乾去溼,乳哺長大,教誨技藝,隨時將養。及其出家,修得解脫,度生死海,自利兼利一切眾生。」

佛告阿難:「父母、眾僧,是一切眾生二種福田。所謂人、天、泥洹、解脫、妙果,因之得成。」

《彌沙塞部和醯五分律》節錄

畢陵伽婆蹉父母貧窮,欲以衣供養而不敢,以是白佛。佛以是事集比丘僧,告諸比丘:「若人百年之中,右肩擔父,左肩擔母,於上大小便利,極世珍奇、衣食供養,猶不能報須臾之恩。從今聽諸比丘盡心盡壽供養父母。若不供養,得大重罪。」

《根本說一切有部毘奈耶》節錄

若父母無信心者,令住正信;若無戒者,令持禁戒;若性慳者,令行惠施;無智慧者,令起智慧。子能如是於父母處,勸喻策勵,令安住者,方曰報恩!

《優婆塞戒經》節錄

我(世尊)於往昔為四事故,捨離身命。

一者、為破眾生諸煩惱故;

二者、為令眾生受安樂故;

三者、為自除壞貪著身故;

四者、為報父母生養恩故。

若優婆塞受持戒已,不能供養父母、師長,是優婆塞得失意罪。

《梵網經》節錄

爾時釋迦牟尼佛初坐菩提樹下,成無上覺,初結菩薩波羅提木叉:孝順父母、師僧、三寶。孝順,至道之法。孝名為戒,亦名制止。

《舍利弗問經》節錄

(文殊師利白佛言:)「云何如來說父母恩大,不可不報,又言師僧之恩不可稱量?其誰為最?」

佛言:「夫在家者,孝事父母,在於膝下,莫以報生長與之等。以生育恩深故,言大也。若從師學,開發知見,次恩大也。夫出家者,捨其父母生死之家,入法門中,受微妙法,師之力也。生長法身,出功德財,養智慧命,功莫大也。追其所生,乃次之耳!」

《大薩遮尼乾子所說經》節錄

王言:「大師!行法行王國內若有不孝眾生,不念父母生養之恩,捨背父母,與妻子居,所有衣食、病瘦、醫藥念給妻子,不與父母。父母衰老,出入無力,曾不生憂,親近扶侍,於其妻子晝夜不離。得一美味,不敢自噉,持與妻子;或偷父母所有財寶,私共妻子歡樂食噉。父母善言,不肯隨順;妻子惡語,信用無捨。或為妻子呵罵父母,或共親族母女、姊妹、尊卑、上下行於婬欲,無慚愧心。如是眾生,攝在何等眾生數中?」(大薩遮尼乾子)答言:「大王!如是惡人,攝在劫奪眾生數中,上品治罪。何以故?大王當知!父母恩重,至心孝養猶不能報,何況棄捨、違逆教命!是名世間最大劫賊。」

《大方廣佛華嚴經》節錄

地神常言:「我負大地,一切所有及須彌山,不以為重,亦無厭心。於三種人,我恆厭倦,不欲勝持。何等為三?一、心懷叛逆,謀害人王;二、念棄恩親,不孝父母;三、撥無因果,毀謗三尊,破法輪僧,障修善者。如是三人,我極患重,乃至一念不欲任持。」

《大方廣如來不思議境界經》節錄

供養父母、和尚、尊師及世間中曾致饒益賴其恩者,應念倍增報恩、供養。何以故?以知恩者,雖在生死,不壞善根;不知恩者,善根斷滅,作諸惡業。故諸如來稱讚知恩,毀背恩者。

《大般涅槃經》節錄

菩薩摩訶薩於昔無量阿僧祇劫,恭敬父母、和尚、諸師、上座、長老。於無量劫常為眾生而行布施,堅持禁戒,修習忍辱,勤行精進、禪定、智慧,大慈大悲,大喜大捨。是故今得三十二相、八十種好金剛之身。

《不思議光菩薩所說經》節錄

非飲食及寶  能報父母恩

引導向正法  便為供二親

《正法念處經》節錄

有四種恩,甚為難報。何等為四?一者、母;二者、父;三者、如來;四者、說法法師。若有供養此四種人,得無量福。現在為人之所讚歎,於未來世能得菩提。

《佛說未生冤經》節錄

夫善之極者,莫大於孝;

惡之大者,其唯害親乎!

《四十二章經》節錄

凡人事天、地、鬼神,不如孝其親矣!二親最神也。

《佛說觀佛三昧海經》節錄

佛告阿難:「若有眾生殺父害母,罵辱六親。作是罪者,命終之時,銅狗張口,化十八車,狀如金車,寶蓋在上,一切火焰化為玉女。罪人遙見,心生歡喜:我欲往中、我欲往中!風刀解時,寒急失聲,寧得好火,在車上坐,然火自爆。作是念已,即便命終。揮霍之間,已坐金車。顧瞻玉女,皆捉鐵斧,斬截其身;身下火起,如旋火輪。譬如壯士屈伸臂頃,直落阿鼻大地獄中。從於上鬲,如旋火輪;至下鬲際,身遍鬲內。銅狗大吼,囓骨唼髓。獄卒、羅剎捉大鐵叉,叉頭令起遍體火焰,滿阿鼻城。鐵網、雨刀從毛孔入。化閻羅王大聲告敕:『癡人獄種!汝在世時,不孝父母,邪慢無道。汝今生處名阿鼻地獄。汝不知恩,無有慚愧,受此苦惱,為樂不耶?』」

《佛說大乘菩薩藏正法經》節錄

世間父母極親愛  眾生慢心不尊重

欲令摧折我慢幢  是故出家為救護

《佛說觀無量壽佛經》節錄

欲生彼國(西方極樂國土)者,當修三福。一者、孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業;二者、受持三歸,具足眾戒,不犯威儀;三者、發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。如此三事,名為淨業。

《分別經》節錄

(佛言:)唯有道德,可以久保。吾前世時,亦更為人償債,奴婢、兒子、父母不可稱數,皆有一時之緣,難可免脫,至今得道。現我父母,皆先世道德之緣,不由償債。父母世世放捨,使我學道,累劫精進,今成得佛,皆是父母之恩。人欲學道,不可不精進孝順,一墮失人種,累劫不復。

《中陰經》節錄

(佛問彌勒:)「閻浮提兒生墮地,乃至三歲,母之懷抱,為飲幾乳?」彌勒答曰:「飲乳一百八十斛,除母腹中所食血分。」

《大乘本生心地觀經》節錄

世、出世恩有其四種:一、父母恩;二、眾生恩;三、國王恩;四、三寶恩。如是四恩,一切眾生平等荷負。

善男子!於諸世間,何者最富?何者最貧?悲母在堂,名之為富;悲母不在,名之為貧。悲母在時,名為日中;悲母死時,名為日沒。悲母在時,名為月明;悲母亡時,名為闇夜。是故汝等勤加修習,孝養父母,若人供佛,福等無異。應當如是報父母恩!

母悲恩者,若我住世於一劫中,說不能盡!我今為汝宣說少分:假使有人為福德故,恭敬供養一百淨行大婆羅門、一百五通諸大神仙、一百善友,安置七寶上妙堂內,以百千種上妙珍膳、垂諸瓔珞眾寶衣服、栴檀沈香立諸房舍、百寶莊嚴床臥敷具、療治眾病百種湯藥,一心供養滿百千劫。不如一念住孝順心,以微少物色養悲母,隨所供侍,比前功德,百千萬分不可校量。

世間所高莫過山岳,悲母之恩逾於須彌;世間之重大地為先,悲母之恩亦過於彼。若有男女背恩不順,令其父母生怨念心,母發惡言,子即隨墮,或在地獄、餓鬼、畜生。世間之疾莫過猛風,怨念之徵復速於彼。

慈父悲母長養恩  一切男女皆安樂

慈父恩高如山王  悲母恩深如大海

若我住世於一劫  說悲母恩不能盡

我今略說於少分  猶如蚊虻飲大海

《最勝佛頂陀羅尼淨除業障咒經》節錄

父母生養,劬勞辛苦,十月妊娠,三年乳哺,長養教誨,艱憂備盡,冀其成立,才藝過人;又望出家,度脫生死。以是恩念,昊天難報。

《大方等陀羅尼經》節錄

(阿難白佛言:)「若有父母、妻子不放此人至於道場,當服何藥趣向道場?」佛告阿難:「此人應父母前,燒種種香,長跪合掌,應作是言:『我今欲至道場,哀愍聽許!』亦應種種諫曉,亦應隨宜說法,亦應三請。若不聽者,此人應於舍宅默自思惟,誦此經典。」

《菩薩地持經》節錄

眾生知恩欲報德者,爾時菩薩勸令修善,不須世間財利酬報。報之大者,當供養父母,乃至持戒。求報恩者,令其行善。是名菩薩報恩巧方便。

回向偈

願以此功德  莊嚴佛淨土  上報四重恩  下濟三塗苦

若有見聞者  悉發菩提心  盡此一報身  同生極樂國

頌經功德殊勝行  無邊勝福皆回向

普願沈溺諸有情  速往無量光佛剎

願消三障諸煩惱  願得智慧真明了

普願災障悉消除  世世常行菩薩道

願以此功德

回向往生者○○○罪障消除  永離三塗  往生淨土

回向現世者○○○病苦消除  消災免難  身心安康  共證菩提

【書籍目錄】
第1頁:佛說父母恩難報經 第2頁:佛說盂蘭盆經
第3頁:佛說孝子經 第4頁:報恩孝親法句輯要
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