據金山太滄和尚告訴筆者，一九二九年冬天，他在江天寺打禪七，也是他與活佛最後一次見面。就在那年的除夕，棲霞山寂然當家師邀請活佛同去上海，活佛也就是那一天離開了金山江天寺。活佛於一九三○年至香港，在香港住了一段時期，然後去緬甸朝禮大金塔，弘化南天。
關於活佛在海外弘化事跡。筆者在開始寫時，也曾為此徵求金山活佛在海外弘化的事跡，可是一直沒找著對金山活佛在南天應化事跡，缺少了耳熟能詳的人供給資料，幾乎有寫不下去，接不上頭的危險。本來承樂觀法師慈悲來信，樂為供給活佛海外資料，當時筆者為了印「續藏經」率團環島訪問，由星雲法師將樂師之信轉來澎湖，我得信後真是高興，隨即寫信仍請星雲轉寄樂觀法師，後來據樂觀師說未收到我的信，所以沒有將資料寄來，因此樂觀師誤會我沒有回信，不過海外的資料我還是參考樂觀法師的，在此附注說明，不然樂觀會怪我的。所幸有一次，在《今日佛教》開第七次座談會上，會見了一位曾經在緬甸住了多年的善歸法師，他住緬甸時經常與金山活佛相見、相談、相住。所以他對金山活佛的事知道得很多，真是「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」。這樣一來，我不但高興，而且又有文章可寫了。
金山活佛初至仰光，住在仰光唯一的中國寺院龍華寺，活佛至仰光的目的是拜大金塔。因為龍華寺靠近大金塔，所以凡是到仰光來朝大金塔的中國僧眾們，那時都是住在龍華寺。
善歸法師告訴我說：「他是一九三二年，在仰光會見金山活佛的，當時活佛與慈航法師住在一起，寺裡有石候頭陀、萬惠法師任住持、源慧師做當家、慈航法師任講師，共住僧眾四十多人，朝暮功課不缺，只有活佛一人，他不上殿，也不過堂。」他恐我不了解活佛為什麼不上殿，不過堂，繼續說：「活佛之所以不過堂與大眾一齊吃飯，是因為活佛吃東西很隨便，吃剩飯、鍋水、西瓜皮、花生穀、草紙等。活佛真奇怪，什麼東西都吃，旁人不能吃的他都吃，可是吃下去也沒有關係。」
談到活佛不上殿的因緣，因為活佛每天要禮拜大金塔，隨時隨地都在修行，他拜塔的情形，說起來真使人怵目驚心，他這樣的苦行實在令人敬佩。仰光是熱帶的地方，天氣很熱，人們每天要沖涼水，不沖兩次就熱得受不了。然而活佛不但不沖涼，反而在那種大熱天下，精勤禮拜，那種拜的方法很是不好拜，辛苦極了。他拜佛不是在佛殿中拜，而是在露天地上拜，大金塔地上鋪的全是大理石，石磚經過強烈的太陽曬得如火一樣燙，普通到塔上拜佛的人，都是在石塊上鋪著一條草席上行走，皆不敢踏著石塊的，可見石塊火熱的程度了。活佛就是在火一樣的石頭上拜佛，他每拜一次就是兩小時以上。他拜的方法，是整個身體拜下去的，名之為五體投地，這樣苦行，真使人驚嘆不已，不了解的人，都很為他擔心。
活佛除拜佛以外，還要念佛靜坐，夜間也不睡。各地華僑弟子去頂禮請他開示，他都勸人念佛，諸惡莫作，眾善奉行。皈依活佛的華僑弟子也特別多，單仰光一地就有幾千人。