談起軍人皈依活佛的，當然很多很多，值得記述的除李長江以外，還有一位張營長，他率領全營弟兄數百人集體皈依。那一次皈依，上至營長，下至伙夫，共計差不多有四五百人，跪滿了一坍墀，全部服裝整齊，那一種熱忱，實在令人感動，他們在炎熱的太陽下，跪在石頭的坍墀地上，恭恭敬敬的跪拜了有一個鐘頭以上，活佛那一次一點也不馬虎，收起他那若瘋若癲的神態來，徐步安祥，嚴肅威儀的步上台階，聲如洪鐘似的出微妙音，為全營軍人說三皈依。
活佛向來為人皈依，都是三言兩語，最後在皈依者頭上拍一下，就算是完成了皈依三寶的儀式。可是這一次他像似訓練軍隊一樣的，一個人在那裡有說有唱，呼跪叫拜的，把那些皈依的軍人忙得滿頭大汗。太滄和尚說：「那次他們全營軍人的集體皈依，倒不覺得希罕，而是活佛能夠感化他們皈依，更能一本正經，有條有理為他們說三皈依，才是真正稀有呢！真是佛法無邊呵！活佛能夠實踐佛陀的精神，化暴戾而變成祥和。張營長本來是一個冥頑不靈的人，今天居然能服服貼貼，恭恭敬敬唯命是從的皈依三寶，不但我個人感覺稀有難得，就是我們金山江天寺全寺的僧人，都感到意外的出來觀看，當時還有遊客數百人，也圍成一大堆觀看這些軍人集體皈依，我想，就是不信佛教的人，看到這種場面，也會感動的。」
我因太滄和尚敘述說張營長皈依「感覺稀有難得」，便覺得其中一定大有文章可寫，我不能輕易放過，一定要請太滄和尚詳細的告訴我張營長皈依的經過。我問太滄和尚說，他到張營長是一個很頑強暴戾的人，他們皈依了，江天寺全寺僧眾都很高興，是不是他們在沒有皈依以前，張營長和他的部下對金山江天寺內有過不愉快的事件吧？太滄和尚經過我一問，停了一會沒有答覆我的問話，好像在回憶三十多年前的往事，同時又像不大願意說似的，吞吞吐吐的。我知道太滄和尚記性不大好，我說：「太滄和尚想到一點說一點，同時現在已不是軍閥時代，尤其在臺灣軍隊，他們的素質與行為太好了。」我恐怕太滄和尚有所顧忌，不敢說出當時軍人的行為來。經過我這樣一解釋後，他才嘆了一口氣說：「我在金山當了幾十年的職事，最難應付的就是軍隊，最害怕的也是軍隊，你過去也曾聽說過，我在蘇北收租時說錯了一句，差一點就給軍隊槍斃了，現在要我再談這些事，真有點「談兵色變」了，又說：「這位營長是不是姓張，我也老昏了，恐怕說錯了，又會惹禍。」我心裡對他這種顧忌感到好笑，也覺得很可憐，唉！這也難怪，他過去在金山當家，受軍人的侮辱太大也太多了。
過去在大陸上的軍隊是沒有營房的。如果說有，那就是把佛教的寺院當作軍隊的營房在使用。在普陀山，有一位軍官朋友也是江蘇同鄉韓先生（此人現在台灣）對我說：「我們部隊駐防過的地方，就同你們普陀山海裡鹹水一樣，經過海水淹的地方，不但不能長稻穀，連草也不生了。為什麼我要說這些話呢？因為一九四九年有一次大颶風，把海水打上淡水田；當時的稻穀受災，他們說這一地區不知要經過多少年才能恢復生長呢！那時普陀山每家寺院都駐滿了軍隊，有的不講道義的士兵們，把山上的樹木，寺內的用具，破壞殆盡，弄得出家人，苦不堪言！」韓先生有感於此，慨然說出這句良心話來。閒話少說，我們還是來請太滄和尚談張營長的為人吧！