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閱讀書籍 - 禪門驪珠集 聖嚴法師著

禪門驪珠集 聖嚴法師著

第十篇 明末以來的禪師 紫柏真可

[日期:2010-07-19] 來源:法鼓全集  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   紫柏真可(西元一五四三─一六○三年)
  
  傳承不詳
  
  紫柏尊者達觀真可禪師,世家吳江,姓沈氏,師生有異徵,雄猛不可羈紲。稍長,志益大,飲酒恃氣,慕古遊俠之行。
  
  年十七,辭親隻行,願立功名,塞上行,至郡城楓橋,夜臥寺,聞僧誦八十八佛名號,心忽開悅,遂依明覺師出家。
  
  年二十,從講師受具戒,掩關武塘景德寺三年。辭師參訪。聞僧誦張拙秀才(唐石霜慶諸禪師的法嗣)開悟偈︰「光明寂照遍河沙,凡聖含靈共我家;斷除妄想重增病,趨向真如亦是邪。」對其後二句,大惑不解,並問僧卅︰「何不云︰『方無病』、『不是邪』?」僧哂之,師大疑。到處書此二語于壁,迷悶至頭面俱腫。一日齋次忽悟,頭面立消,卅︰「使我在臨濟、德山座下,一掌便醒。」
  
  自是氣宇凌鑠諸方矣。遊匡山,深究相宗精義。
  
  遊五臺山,至峭壁空巖,有老宿孤坐,師作禮問︰「一念未生時如何?」宿竪一指。又問︰「既生後如何?」宿屐兩手。師於言下領旨。尋跡之,失其處。
  
  至京師,參徧融大老,融問卅︰「何來?」卅︰「從江南來。」卅︰「來此何事?」師卅︰「習講。」又問︰「習講何事?」卅︰「貫通經旨,代佛揚化。」融卅︰「能清淨說法乎?」卅︰「至今不染一塵。」融命師解直裰施旁僧,攬其裏卅︰「脫却一層還一層也。」師笑頷之,遂留。
  
  師見道法陵遲,五家綱宗墜地,以負荷大法為己事。倡刻《大藏》,廣其流布。日以宋朝寂音尊者慧洪覺範所編《智證傳》(存《卍續藏》一一一冊)一書,囑付傳習。或時教人,專持〈毗舍浮佛偈〉︰「假借四大以為身,心本無生因境有;前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。」
  
  師謂此偈是去來諸佛心印,禪之真源,常言︰「吾持此偈二十餘年,已熟半句;熟兩句,死生事無慮矣。」
  
  師終身不受人祈請出世(住持道場),終師世,亦無敢開堂受請者。獨與憨山德清為友,嘗對談四十晝夜,不交睫。有志修明朝傳燈錄。與清公約,共住曹溪,開導法脈。後未果。
  
  嘉靖癸卯(西元一六○三年)六月十二日,因冤入獄受刑,師卅︰「世法如此,久住何為?」誦毗盧遮那佛數聲,閉目坐脫。世壽六十一,法臘四十有奇。
  
  (以上錄自《紫柏尊者別錄》所附陸符撰︿傳略﹀。《卍續藏》一二七.一四五─一四八頁)
  
  附錄:語錄摘要
  
  (一)悟道歌
  
  (前略)人與物,殊階級,喜則揚聲悲則泣。莫言人貴物賤微,一念未生皆獨立。性所變,乃為情,憎愛交加理不清。須知想念即本智,覓水離冰佛豈成。臨濟棒,德山喝,馬面牛頭手段辣。士庶公侯隻眼看,是凡是聖從宰割。這些子,真妙術,掃却迷雲懸慧日。大家都在清光中,盲者依然黑漆漆。再方便,開覺路,內外推尋心無住。無住之心物我同,熾然成異因喜怒。喜怒起,初無性,離却前塵沒把柄。智者頓達能所空,迸出軒轅太古鏡;等閒用處辨姘媸,斷送瞿曇窮性命。悟道易,難在人,人而果敢冬可春。孟宗哭竹笋為抽,蛇奴雖鈍亦登真。
  
  滿天下,老和尚,一片舌頭橫贊謗;一千七百葛藤窩,都將截斷隨風颺。喫飯穿衣誰不能?死生榮辱奚欣愴。荒憤見鬼不生疑,便是金毛師子樣。(以上錄自《紫柏尊者全集》卷二九〈悟道歌〉,《卍續藏》一二七.八五─八六頁)
  
  (二)昏動、止觀、定慧
  
  如摩訶比丘,蛇奴乞士,唯持「摩訶般若」一句,「苕箒」二字,尚記不全,皆生身得果。以其天資淳樸,一念萬年,神凝方寸,用志不分所致也。(中略)
  
  若所持誦《禪宗永嘉集》,言略義要,此永嘉大師已驗之方,依之行持,必然出苦。(中略)
  
  眾生日用,無往而非昏動;菩薩日用,無往而非止觀;諸佛日用,無往而非定慧。謂之三耶,則外昏動,本無止觀;外止觀,本無定慧。謂之一耶,則昏動不即止觀,止觀不即定慧。果一之耶?果三之耶?若於一三之間,未能判然了徹,豈唯《永嘉集》不能資汝出苦,一大藏教,亦皆長物矣,何況非法。
  
  (三)收放心
  
  能急於收放心,而不能知心之所在。心果能收乎?於此不能審究下落,則心終不能知矣。不先知其心,而欲收之,吾不知其所收者,果有心可收耶?無心可收耶?吾以是知,不先知心所在,而能收之者,盡世未有其方。(中略)大抵役名昧義之習不破,而精義入神之路塞矣。且心不可以有無求,又豈可以內外推乎?
  
  (四)偷心不生
  
  學道無他要,要在偷心不生。偷心不生,則古德機緣言句中,磕著撞著時,以宿善根力,大都悟入終易。如偷心不死,又無痛切精進之力,復遭差別因緣阻亂之,是皆多生惡習所致。
  
  所謂「偷心」者,不惟凡情,即聖情不盡,亦謂偷心。汝勿觸病緣,善用之,即入道緣,不善用,即差別緣。
  
  (以上三則錄自《紫柏尊者全集》同上卷七,《卍續藏》一二六.七五一、七五二、七五三頁)
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:第一篇 禪宗以外的禪師 竺道生(西元三五五─四三四年)
第3頁:第一篇 禪宗以外的禪師 僧稠禪師(西元四八○─五六○年) 第4頁:第一篇 禪宗以外的禪師 法聰禪師(西元四六八─五五九年)
第5頁:第一篇 禪宗以外的禪師 法聰禪師(西元四六八─五五九年) 第6頁:第一篇 禪宗以外的禪師 南嶽慧思(西元五一五─五七七年)
第7頁:第一篇 禪宗以外的禪師 天臺智顗(西元五三八─五九七年) 第8頁:第一篇 禪宗以外的禪師 左溪玄朗(西元六七三─七五四年)
第9頁:第一篇 禪宗以外的禪師 曇倫禪師(西元?─六○二─?年) 第10頁:第一篇 禪宗以外的禪師 衡岳善伏(西元?─六二九─六六○年)
第11頁:第一篇 禪宗以外的禪師 清涼澄觀(西元七三八─八三九年) 第12頁:第一篇 禪宗以外的禪師 圭峯宗密(西元七八○─八四一年)
第13頁:第二篇到曹溪時代的禪師 菩提達摩 第14頁:第二篇到曹溪時代的禪師 慧可禪師
第15頁:第二篇到曹溪時代的禪師 雙道信 第16頁:第二篇到曹溪時代的禪師 牛頭法融
第17頁:第二篇到曹溪時代的禪師 牛頭智巖 第18頁:第二篇到曹溪時代的禪師 幽棲智威
第19頁:第二篇到曹溪時代的禪師 牛頭智巖 第20頁:第二篇到曹溪時代的禪師 幽棲智威
第21頁:第二篇到曹溪時代的禪師 鶴林玄素 第22頁:第二篇到曹溪時代的禪師 徑山道欽
第23頁:第二篇到曹溪時代的禪師 鳥窠道林 第24頁:第二篇到曹溪時代的禪師 嵩嶽慧安
第25頁:第二篇到曹溪時代的禪師 嵩嶽慧安 第26頁:第二篇到曹溪時代的禪師 蒙山道明
第27頁:第二篇到曹溪時代的禪師 度門神秀 第28頁:第二篇到曹溪時代的禪師
第29頁:第三篇曹溪及其門下 曹溪惠能 第30頁:第三篇曹溪及其門下 永嘉玄覺
第31頁:第三篇曹溪及其門下 荷澤神會 第32頁:第三篇曹溪及其門下 南嶽懷讓
第33頁:第三篇曹溪及其門下 光宅慧忠 第34頁:第三篇曹溪及其門下 曹溪門下其餘選例三則
第35頁:第四篇馬祖門下 大珠慧海 第36頁:第四篇馬祖門下 百丈懷海
第37頁:第四篇馬祖門下 南泉普願 第38頁:第四篇馬祖門下 龐蘊居士
第39頁:第四篇馬祖門下 馬祖門下其餘選例十二則 第40頁:第五篇百丈、南泉及溈山門下 溈山靈祐
第41頁:第五篇百丈、南泉及溈山門下 黃檗希運 第42頁:第五篇百丈、南泉及溈山門下 百丈門下其餘選例二則
第43頁:第五篇百丈、南泉及溈山門下 趙州從諗 第44頁:第五篇百丈、南泉及溈山門下 仰山慧寂
第45頁:第五篇百丈、南泉及溈山門下 香嚴智閑 第46頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 石頭希遷
第47頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 天皇道悟 第48頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 丹霞天然
第49頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 藥山惟儼 第50頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 大顛寶通
第51頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 龍潭崇信 第52頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 洞山良价
第53頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 投子大同 第54頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 夾山善會
第55頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 曹山本寂 第56頁:第七篇德山至天童的禪師 德山宣鑒
第57頁:第七篇德山至天童的禪師 雪義存 第58頁:第七篇德山至天童的禪師 雲門文偃
第59頁:第七篇德山至天童的禪師 玄沙師備 第60頁:第七篇德山至天童的禪師 布袋契此
第61頁:第七篇德山至天童的禪師 鏡清道怤 第62頁:第七篇德山至天童的禪師 清涼文益
第63頁:第七篇德山至天童的禪師 天臺德韶 第64頁:第七篇德山至天童的禪師 永明延壽
第65頁:第七篇德山至天童的禪師 天童宏智正覺 第66頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 臨濟義玄
第67頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 風穴延沼 第68頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 首山省念
第69頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 汾陽善昭 第70頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 慈明楚圓
第71頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 黃龍慧南 第72頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 黃龍祖心
第73頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 楊岐方會 第74頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師
第75頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 清遠佛眼 第76頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 南堂元靜
第77頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 大慧宗杲 第78頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 大慧門下選例四則
第79頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 高峯原妙 第80頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 鐵牛持定
第81頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 中峯明本 第82頁:第十篇 明末以來的禪師 雲谷法會
第83頁:第十篇 明末以來的禪師 無明慧經 第84頁:第十篇 明末以來的禪師 湛然圓澄
第85頁:第十篇 明末以來的禪師 無異元來 第86頁:第十篇 明末以來的禪師 雲棲袾宏
第87頁:第十篇 明末以來的禪師 紫柏真可 第88頁:第十篇 明末以來的禪師 憨山德清
第89頁:第十篇 明末以來的禪師 玉林通琇 第90頁:第十篇 明末以來的禪師 太虛唯心
第91頁:第十篇 明末以來的禪師 虛雲德清 第92頁:第十篇 明末以來的禪師 來果妙樹
第93頁:本書依據典籍目錄表 第94頁:本書所集諸師傳承系統表
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