百丈門下其餘選例二則
一、福州大安禪師（西元？─八八三年）
福州人也，姓陳氏。幼於黃檗山受業，聽習律乘。嘗自念言︰「我雖勤苦，而未聞玄極之理。」乃孤錫遊方。將往洪州，路出上元，逢一老父，謂師卅︰「師往南昌，當有所得。」
師即造于百丈，禮而問卅︰「學人欲求識佛，何者即是？」百丈卅︰「大似騎牛覓牛。」師卅︰「識後如何？」百丈卅︰「如人騎牛至家。」師卅︰「未審始終，如何保任？」百丈卅︰「如牧牛人，執杖視之，不令犯人苗稼。」師自茲領旨，更不馳求。
同參祐禪師創居溈山也，師躬耕助道，及祐禪師歸寂，眾請接踵住持。
師上堂云︰「汝諸人，總來就安，求覓什麼？若欲作佛，汝自是佛，而却傍家走，怱怱如渴鹿趕陽焰，何時得相應去？」（中略）
「安在溈山，三十年來，喫溈山飯，屙溈山屎，不學溈山禪。只看一頭水牯牛，若落路入草，便牽出；若犯人苗稼，即鞭撻調伏。既久，可憐生，受人言語。如今變作箇露地白牛，常在面前，終日露迥迥地，趕亦不去也。」（中略）（以上錄自《景德傳燈錄》卷九，《大正藏》五一．二六七頁中─下）
二、福州古靈神贊禪師
於本州大中寺受業後，行腳遇百丈開悟。却迴本寺。
受業師問卅︰「汝離吾在外，得何事業？」卅︰「並無事業。」遂遣執役。
一日，因澡身，師命去垢。師乃拊背卅︰「好所佛殿，而佛不聖！」其師迴首視之。師卅︰「佛雖不聖，且能放光。」
其師又一日在窗下看經，蜂子投窗紙求出，師覩之卅︰「世界如此廣闊不肯出，鑽他故紙，驢年去得。」其師置經問卅︰「汝行腳，遇何人？吾前後見汝，發言異常。」師卅︰「某甲蒙百丈和尚指箇歇處，今欲報慈德耳。」
其師於是告眾致齋，請師說法。師登座舉唱百丈門風。乃卅︰「靈光獨耀逈脫根塵，體露真常不拘文字；心性無染本自圓成，但離妄緣即如如佛。」
其師於言下感悟卅︰「何期垂老，得聞極則事。」
（以上錄自《景德傳燈錄》卷九，《大正藏》五一．二六八頁上）