鳥窠道林(西元七四一─八二四年)
牛頭法融──牛頭智巖──牛頭慧方──牛頭法持──幽棲智威──鶴林玄素──徑山道欽──鳥窠道林
杭州鳥窠道林禪師,本郡富陽人也。姓潘氏,母朱氏,夢日光入口,因而有娠,及誕,異香滿室,遂名香光焉。
九歲出家,二十一於荊州果願寺受戒,後詣長安西明寺復禮法師,學《華嚴經》、《起信論》,復禮示以〈真妄頌〉,俾修禪那。師問卅︰「初云何觀,云何用心?」復禮久而無言,師三禮而退。
屬唐代宗詔(賜號)徑山國一禪師至闕。師乃謁之,遂得正法。
及南歸,先是孤山永福寺,有辟支佛塔,時道俗共為法會,師振錫而入,有靈隱寺韜光法師問卅︰「此之法會,何以作聲?」師卅︰「無聲誰知是會?」
後見秦望山,有長松,枝葉繁茂,盤屈如蓋,遂棲止其上。故時人謂之鳥窠禪師。復有鵲,巢于其側,自然馴狎,人亦目為鵲巢和尚。
有侍者會通,唐德宗時為六宮使,王族咸美之。(中略)七歲蔬食,十一受五戒,(中略)二十有二為出家故休官,(中略)鳥窠即與披剃,(中略)其常卯齋,晝夜精進,誦大乘經而習安般三昧。忽一日,欲辭去,師問卅︰「汝今何往?」對卅︰「會通為法出家,以和尚不垂慈誨,今往諸方學佛法去。」師卅︰「若是佛法,吾此間亦有少許。」卅︰「如何是和尚佛法?」師於身上拈起布毛吹之,會通遂領悟玄旨。時謂布毛侍者。
元和中(西元八○六─八一九年),白居易出守茲郡,因入山禮謁,乃問師卅︰「禪師住處甚危險。」師卅︰「太守危險尤甚。」卅︰「弟子位鎮江山,何險之有?」師卅︰「薪火相交,識性不停,得非險乎?」
又問︰「如何是佛法大意?」師卅︰「諸惡莫作,眾善奉行。」白卅︰「三歲孩兒也解恁麼道。」師卅︰「三歲孩兒雖道得,八十老人行不得。」白遂作禮。
師於長慶四年(西元八二四年)二月十日,告侍者卅︰「吾今報盡。」言訖坐亡。壽八十有四,臘六十三。
(以上錄自《景德傳燈錄》卷四,《大正藏》五一.二三○頁中─下)