鶴林玄素（西元六六八─七五二年）
牛頭法融──牛頭智巖──牛頭慧方──牛頭法持──幽棲智威──鶴林玄素
唐潤州幽棲寺玄素禪師，俗姓馬氏，潤州延陵人也。生有異度，幼而深仁，乳育安靜，齠[札-木+齒]希尚，求歸釋門，父母從之，出依淨域。以如意年中（西元六九二年），始奉制度，隸名于江寧長壽寺。進具已後，戒光騰燭，定水澄漣，思入玄微，行逾人表。既解色空，常慕宗匠。
晚年，乃南入青山幽棲寺，因事威禪師，躬歷彌載，撞鐘大鳴。威誨以勝法，得其不刊之旨。從是，伏形苦節，交養恬和，敗納襯身，寒暑不易。貴賤怨親，曾無喜慍。時目之謂「嬰兒行菩薩」。
道業既高，人希瞻禮。開元年中，僧汪密，請至京口，郡牧韋銑，屈居鶴林。四部歸誠，充塞寺宇。
素，納衣空床，未嘗出戶，天侯稽首，不為動搖。顧世名利，猶如幻焉。
忽於一日，有屠者來禮謁，自生感悟，懺悔先罪，求請素，明中應供，乃欣然受之，降詣其舍，士庶驚駭，咸稱異哉。素卅︰「佛性是同，無生豈別，但可度者，吾其度之，何異之有？」（中略）
以天寶十一載（西元七五二年）十一月十一日中夜，無疾而化，春秋八十有五。
（以上錄自《宋高僧傳》卷九，《大正藏》五○．七六一頁下─七六二頁上）
附錄：語錄
或有僧問︰「如何是西來意？」師卅︰「會即不會，疑即不疑。」師又卅︰「不會不疑底，不疑不會底。」
又有僧扣門，師問︰「是什麼人？」卅︰「是僧。」師卅︰「非但是僧，佛來亦不著。」卅︰「佛來為什麼不著？」師卅︰「無汝止泊處。」（以上錄自《景德傳燈錄》卷四，《大正藏》五一．二二九頁下）