燃指
壬午年七月二十八日
2002年9月5日
有一位尼姑，來學院已經一年多時間，十分本分老實。今天，見她少了一根手指，問她緣故，方知是燃指供佛的結果。
她告訴我：「我的家鄉在海邊，受父輩的影響，我常常與人一起捕魚撈蝦。海中有的魚類幾乎與人一般大小，我也毫不忌諱。不論大魚小蝦，從不軟手，因而造作了很多惡業。出家以後，想起往昔所造的種種惡業，心裡十分後悔，不知如何償還。
三年前，當我在《楞嚴經》中看到以自身供佛的功德後，彷彿在黑暗中找到了一線光明。我毫不遲疑地發願：我要在三聖寺佛像前，以燃指供佛。
我先用線緊緊地纏住手指，讓它血脈不通，血液自干，纏指的滋味苦不堪言，但為了能供佛，我咬緊牙關挺了過來。第四天，當我拆開捆線，用刀子切開手指時，疼痛的感覺已然消失，只看見裡面黑糊糊的、已經凝固的血液。我在手指上塗上油，點燃了手指……，當燃到中途時，別人都因害怕而竭力勸阻，我不得已只好暫時停止。第二天，我才偷偷地燒完了整個手指。
寺院的方丈認為我精神有問題，想將我趕出寺院。我告訴方丈，不是我精神有問題，而是自己業障太重，不知如何懺悔清淨，才燃指供佛，以除罪障，方丈才勉強同意我留下來。
後來我在其他寺院待了一段時間，最終來到了學院。」
聽了她的講述，令我想起近代詩僧八指頭陀，在阿育王寺佛舍利前燃指供佛後，曾寫的《自笑詩》：「割肉燒燈供佛勞，可知身是水中泡，只今十指唯余八，似學天龍吃兩刀。」從字裡行間，可見其視肉身為泡影的無畏氣概。對此，我一直十分佩服。今天看見身邊的道友能有此行為，怎能讓我不讚歎、隨喜？
有的人認為，密宗是不許損害五蘊的，燃指供佛不是自殘身體嗎？其實，在了知身體本來清淨的前提下，為了懺悔業障而燃指供佛，與密宗的見解並不相違。不損害五蘊是指不能侮辱自身，燃指供佛是消除貪心的一種修行方式。某些經典中對損害身體予以遮止，是因為考慮到凡夫地眾生在感受痛苦後，容易生起後悔之心，從而毀壞善根的緣故，其實二者並不矛盾。那些對身體的每一部分，包括頭髮、指甲都執著無比的人，難道就是守持密乘戒最好的弟子嗎？非也！