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閱讀書籍 - 保任此心絕不相賺 耕雲先生講述

保任此心絕不相賺 耕雲先生講述

修學佛法不可有偷心、機心

[日期:2010-08-09] 來源:網友上傳  作者:耕雲先生講述 如佛友覺得此書不錯,請按

修學佛法不可有偷心、機心。

修學佛法在根本上要弄清楚「解」、「行」的關係,要肯決自己修行的方向,是從「理」入?抑是從「行」入?而且要死掉偷心。什麼叫偷心?以惡小而為之,自我原諒,還說是小事、不要緊。

孟子說:有個人每天偷鄰家一隻雞,有人勸他說這不是一件好事,他說好吧,我今年照偷,明年再停止……這就是偷心。你認為不對,就應該立刻不為,不要「以待來年而後已」,不可以這樣。

學佛法偷心不死,自己原諒自己,自己姑息自己,這叫因循,把大好時光都浪費掉。我時常講:最會原諒自己的人最得不到別人的原諒,和佛天的寬恕;最肯責備自己的人,最容易免受人群的責難和惡果的懲罰。人要責備自己,不要習於原諒自己,原諒和無視自己的小過訧叫偷心,有一點偷心便會產生通向解脫的「電阻」,便與佛法不相應。

其次,不要有機心,機心就是用心機──逞一些狡獪,用一點手段,修學佛法是不可以這樣的。學佛法要具有詩人的氣質,讓人生充滿詩情畫意,揚棄庸俗的見解,假如學佛法連文學家、藝術家的氣質都沒有,會有兩個不好的結果:

第一,流為功利主義、市儈主義。不少人認為印一部經有一部經的福報,念一句佛有一句佛的功德,這樣不好。先聖先賢留下來的榜樣是──我不入地獄誰入地獄?他不怕入地獄、不惜入地獄,他只是以真理為生命,地獄如果沒有真理,真理就不具普遍性,實際上真理遍一切處,所以不要怕入地獄,不要讓自己變成市儈,變成個人功利主義者。

第二,枯燥、寂寞。假如修行而不以寂寞、淡泊為享受,就會感到枯燥、無聊、活得無奈而無法修行。

決心修行,一定要先把解與行弄清楚,是從解入?抑或從行入?

這是兩條路。我告訴各位,從解入極難,憑我們中、下根器的智商,窮一生之精力,也沒有辦法窮溯到理與事的源頭,所以,不如從「行」起步比較容易而可靠。也即是把師父傳給你的心態,視為自己法的生命,珍視供奉,保任不失,以「暫時不在,如同死人」,時時警惕,不可須臾離,久之「功到自然成」。

人們常以「蠅營狗苟」這句輕蔑的言語來形容那些素質低劣、失去生活尊嚴的人,而我們人的生活,自以為高雅、高尚、有理想、有秩序,但是比人高一層的天界來看人類,人活得既骯髒、又窩囊,生活對人像似一種懲罰、蠅營狗苟,活得很苦、很累、很無奈。

【書籍目錄】
第1頁:知之真切處就是行 第2頁:真理是原本如此的、普遍存在的
第3頁:修學佛法不可有偷心、機心 第4頁:若能轉物即同如來
第5頁:學正法從行入比較穩妥可靠 第6頁:禪者的心路歷程,可以分為五個階段
第7頁:捨離執著保任此心
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