臺灣這幾十年的經濟起飛,人民生活水準提高,是由於安定,外國商人願意投資,處處調和、和諧,於是就欣欣向榮了。可見「安」的因素非常重要。都是黃帝子孫,都是中國人,有什麼兩樣?只要能「安」就會進步、繁榮,不安就會磨擦、瓦解。所以安祥禪不但對個人是人生指標,對社會繁榮進步、人民幸福也是一個基本的穩定力。
昨天有位居士問我:安祥禪可以念佛嗎?可以禪淨雙修嗎?可以的,但是,既然修學了安祥禪,就應體會到安祥是究竟的,安祥不但是必須的也是足夠的。在五祖以前,禪宗所依的經典是楞伽經,楞伽經講「五法(名、相、妄想、正智、如如)俱遣」是破相的,達摩祖師曾著有「破相論」,六祖以後禪宗所依的主要經典是金剛經,修學安祥禪不要違背金剛經,金剛經說「凡所有相,皆是虛妄」「若見諸相非相,即見如來」,這即是說,一切的現象都是虛假的,沒有永遠不變的實質,假如你看一切現象只是現象不是真實,你就看到真理的本來面目──如其本來了,如來是如其本來,就看到一切現象未發生以前的狀態了。
我們瞭解了這一點,就知道安祥是必須的也是足夠的,我們修行,修如來禪,修祖師禪,修安祥禪,修通俗禪……都可以,修安祥禪可不可以念佛?可以,因為禪是佛法,念佛也是佛法,但是你要學禪又要念佛,就要讀讀金剛經,念佛就不必用觀想或觀相,用實相念佛法,實相念佛只念佛號,念到念而不念,念,好像沒念,自己也沒有刻意的要念,自己在幹什麼?一留意,原來是在念佛,這就叫念而不念,不念而念,進而打成一片,心佛一如,體用不二。什麼叫不二?體空,用空,用而不住名之為空,到此就是大成就,有了大成就,未來的歲月是美好的,人生是幸福的,一切都不在話下了。
天氣這麼熱,大家從各方到這裏來聽我講話,對我是個很大的鼓勵,我非常的感謝。我也預祝各位
覺行圓滿痖痖人生幸福痖痖萬事如意
謝謝!