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閱讀書籍 - 清淨的智慧 證嚴法師著

清淨的智慧 證嚴法師著

說往生處理

[日期:2010-08-01] 來源:網友上傳  作者:證嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  說往生處理

  ■人往生後要如何處理?

  〔一〕人往生二十四小時內盡量不要去移動,以免增其痛苦,靈前盡量保持肅靜,最好佛號聲不斷,讓亡靈神識平靜的隨佛號而去。

  〔二〕往生四十九天內祭拜盡量避免殺生,家屬能持齋素食更好。因為在四十九天內,亡者即依生前所造的福業、惡業而上生下墜趣入六道。如再以牲靈祭拜,則牲靈之怨將再加諸於亡魂身,更增添其業障。這時刻是子嗣報答親恩的最後機會了,喪禮中避免喧嘩,程序力求莊嚴肅穆,簡單隆重:一則避免浪費,二則亦可提高喪禮水準。

  ■佛教教人往生後,需要二十四小時助念,不可移動。而如果發願後將軀體捐出,是否不得往生善處?

  死後將軀體捐出,乃生命的延續。佛陀曾言:「頭目髓腦悉施人」,絕對沒有一個救人的人還下墮地獄的,今日的科學證明了二千多年前,佛陀的正知正覺。

  ■一年前,兒子好端端的睡午覺竟至一睡不起,心臟痲痺往生了。每想到兒子就傷心痛哭不已。

  不如轉這分痛苦的心虔誠念佛,對他更有幫助;哭是一分情鎖,反而束縛得他不能超脫啊!

  ■孩子意外往生,我日夜苦苦恩念,一直無法釋懷……

  「百善孝為先」,這孩子從小妳就為他煩惱到現在;如果妳真疼他,就不要再煩惱了,將煩惱轉為信念,就是孩子的功德。子女與父母間親緣的長短是一定的,人生沒有不散的筵席,生出來就注定有死的一天,生死之間,最重要在於如何轉業。有人說:人死了要為他「做功德」。其實,最重要還是親人的心態,如果由於小孩的死而轉變了父母的人生觀,使父母覺悟人生無常、及時行善,這就是孩子的功德,因為他來人間度了父母。

  本來小孩出生是要來侍奉父母的,但是,從小妳就為他煩惱、憂心,直到成年:往生了還不斷為他痛苦,這會增加他的業。父母的心業轉,孩子的業才能轉。

  ■我已經去法院辦理器官捐贈的公證,但是後來我聽說;人死後十二小時才可移動,而捐贈器官必須在兩小時內切割。我聽了很害怕,我該怎麼辦才好呢?

  假如你怕苦、怕痛,可以取消啊,人如發一分菩薩心,菩薩心即是自身尚存一口氣,就讓人來「節節支解」,且能不生瞋恨,那麼更何況一息不來?如能把器官捐贈給需要的人,移植在別人的身上,就如延續自我的生命,是何等不凡有價值啊!

  菩薩是生活在願力中,他有一分願力,若有痛楚也會痛得「痛快」,如果沒有這分願心,那就會很「痛苦」。

  ■人往生後,一定要等四十九天才能再投胎嗎?

  不用等!業力強的馬上轉世,即捨此投彼!

  ■師父啊!我的業好重啊!

  人人都有與生俱來的業,業重就歡喜接受。今天的事,讓它歡喜過去,不要常常哭;哭得家中愁云慘霧,佛菩薩及善神怎麼會來呢?佛心與人心一樣,他天天聽到你的祈願,即使想來護持你,看到你哭喪著臉,也愛莫能助啊!

  ■兒子沒有一點兒壞習慣,可是,卻因癌症世,想到他,我就傷心欲絕。

  往生對妳兒子來說是解脫,妳應該多念佛回向給他。」來念佛會讓妳心情平靜,再者因為他的往生,使妳警覺人生無常,因而精進行善念佛,這就是他的功德,把功德回向給他才有用,光是傷心反而增加妳兒子的業呀!

  ■就讀國主大學的女兒,月前不幸車禍往生。我自認本身沒做任何罪業,為何愛女會夭折?去問神卜卦或牽亡,是否可知她在哪裡?

  問神、牽亡,只在求心安,不如多念佛,一句「阿彌陀佛」即有無量光明。行、住、坐、臥皆可念,至心虔誠,即有感應力。母女連心,母親心苦,她也不得安寧,不如將念她的心轉為念佛,以愛她的心來愛普天下的孩子。

  ■一會員因幼子意外身亡,日日與遺像相對傷心不已。

  這是他的世緣,緣盡則了,如一直傷心,這分情鎖反會將他鎖住而不得超生;況且上有高堂,下有其它子嗣,不應執著的只想一個孩子。

  ■十多歲的女兒,數月前因病往生。我們除了捐出二十萬在其所就讀的國中設立獎學金。還每月以愛女名義捐贈建院基金,但仍然無法減少悲傷之情。

  人生在世,只是因緣所繫,緣起則聚,緣盡則散。人往生後多為其念佛求往生極樂,如一味執著而以情鎖繫縛,反而使她不得超脫,增加業障。

  ■人往生時,要為他誦經超度,應如何誦?

  一般人何德何能可為人誦經超度?不如虔誠地念佛號,讓亡靈安息。如能請法師到家中,為家屬開示,讓家屬能慎終追遠,則更貼切實在。

  ■五歲的孩子車禍身亡,我們將兒子眼角膜捐出救人。而親友都認為:當父母的好殘忍,使孩子不得全屍。

  眼角膜佈施別人,延續你孩子的光明,即是生命的延續。你是為孩子做大功德,成就了一位小菩薩,你們是天下最偉大的雙親。

  ■夫婿因意外往生,令我一直陷在頹喪中,無法振作精神。

  萬法都是因緣生滅,夫妻、父子、兄弟的因緣也是一樣,一旦緣盡,各奔前程,互不相干。如果一味執著思念,不但添加亡者業力,讓他超生不得,又於事無補,倒不如專心念佛,助他往生,這樣不是更有意義?

  ■夫婿往生後,我經過好長一段時間的沈潛體悟,才從哀傷中甦醒過來。人心實在很脆弱,在沒有悟道前,永遠都在掙扎;現代人,物質腐蝕人心,尤且其心性的退化更嚴重了!

  人生在世,愛既能得,也能失;愛別離是一種痛苦,抓不住的東西,不要勉強,勉強更苦。

  我好希望把佛教生活化,回歸人類的真如本性。就像喝咖啡,我們常忘了咖啡裡也有水,而佛法就是咖啡裡的水。

  ■父親往生四十九天內,全家茹素,胞弟多年來的腸胃病,因四十九天的茹素:竟不藥而癒,兄弟姊妹更加親近了。家族問幾十年的恩怨,一時消泯,更加親切融洽。

  你的愛心有多少,眷屬就有多少的關愛。

  你有求,則他必有爭,如一味地要求別人,只會為自己招來無窮苦惱。

  ■要如何幫往生者超度?

  人都不知道跑到哪裡去了,怎麼超度?虔誠念佛就好,人隨業輪轉於六道,各人的業力豈是他人隨意可轉的?

  ■我兒子因故喪生,白髮人送黑髮人,真是痛苦啊!

  妳的孩子來這世間的緣就到此為止了,就像風箏一樣,妳要把手鬆開,讓他無掛礙地飛去,如果一直苦苦思念他,等於牽絆住他。妳每天悲哀、啼哭,這股「不孝」的業力將由他來背負。

  何況,妳每天哭哭啼啼也會影響整個家庭的氣氛,讓家裡籠罩著一片陰霾,久了也會產生霉氣呀!倒不如把這分思念的心神用來念佛、行善,為他在世間造福,這樣不是更有意義嗎?妳的孩子來世間短短十幾年就走了,能促使你們夫婦了悟人生,因而進入佛門,這將是他這短短一生中最大的功德了,是不是?

  ■有時去助念,病人一口氣一直斷不了,有人就建議念往生咒,助他往生,這樣可以嗎?

  多為他念佛就好。臨命終的人,一口氣斷不了時,心裡是很惶恐、很痛苦的。你看他身體一動也不動,好像沒有知覺,其實意識還是很清醒。此時,大家在一旁輕柔地念著佛號提醒他:「好好念佛,不要有雜念」,可以使他的神識得到安詳。總之,業不盡,死不了:業既盡,再怎麼留都留不住。人在生前,就要積極地福慧雙修,以求去來自在。

  ■我兒子發生車禍,但是對方賠償不公,我真不甘心。

  既然學佛,就應有一分慈悲之心。學佛後,有佛法為依皈,業力現前,應歡喜接受,不應再結惡緣。有道是:「隨緣消舊業,切莫造新殃。」

  ■如何解脫捨離親情的痛苦?

  用感情把病人拖住,他既割不斷又貼不近,對他本身而言也很痛苦;設若你能灑灑脫脫地以智慧的利劍斬斷情絲,該斷之時不要藕斷絲連,就能彼此解脫了。

  只要能看開透徹道理,就能夠解脫自在;若不能看開,還是一樣痛苦。

【書籍目錄】
第1頁:緣起 第2頁:說信仰
第3頁:說病苦 第4頁:說往生處理
第5頁:說經營理財 第6頁:說齊家之道
第7頁:說修行 第8頁:說社會現象
第9頁:說宗論教 第10頁:說慈濟世界
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