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閱讀書籍 - 覺世論叢 星雲法師著

覺世論叢 星雲法師著

僧裝顏色

[日期:2010-07-31] 來源:網友上傳  作者:星雲法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   要復興佛教,必須要重新制定佛教的制度。佛教的制度,要重新整頓的地方非常之多。但今日今時今處,不得不視其可行者行之。比方說:統一僧服的顏色,這是易行小事,可是會能收到很大的效果。
  
  僧裝的改良,最初是東初法師於民國三十五年在海潮音月刊著文提倡,太虛大師為響應此舉,還特別製了一套經其設計的新僧裝,寄到在鎮江焦山的中國佛教會會務人員訓練班,要受訓學員仿效,那知超岸寺退院守培法師著文,喊出『僧裝是無價寶』的口號,反對僧裝改革。
  
  僧裝改革,這是不易實行的,但現前僧裝顏色統一,只要佛教會制定,就比較容易實行和統一了。
  
  為什麼一定要統一僧裝的顏色?因為今日僧尼二眾的服裝顏色,實在太過複雜。我們如果走到街上,見到三位出家人,所穿的服裝,就會有三種顏色,像如此五顏六色,既不莊嚴,而且實在不易使人生起恭敬心,所以僧裝顏色的統一,有其刻不容緩的必要。
  
  僧裝規定什麼顏色最好?我們覺得黑色的最好。因為別的顏色,例如灰色的,黃色的,都會有深淺的不同,唯有黑的,才會易於統一。
  
  還有,黑色的僧裝,大方、莊嚴,合乎佛制。
  
  像在泰國、緬甸等地的小乘佛國,僧伽的服裝一律是黃色的,我們中國出家人到了他們的國家,如果不穿黃顏色的袈裟,他們都不認定你為出家人,可見他們對僧裝顏色的重視。黃色,是原始佛教所著服裝之色,已圓寂的慈航法師,在我國曾努力推行過黃色,他有『黃衣僧』、『黃和尚』之稱。因為我國穿著黃色僧衣的出家人畢竟太少,所以始終未見普遍,而黑色已為大半出家人所穿之色,若再能統一規定,把另一半穿雜色服裝的出家人也勸其穿著黑色,則佛教所蒙受的利益一定非常之大。
  
  要出家人都穿黑色,這要從各佛學院、傳戒會、大寺院裡的住眾做起,比較易於推行。
  
  諸位比丘比丘尼們!我們在此向你敬禮,請你今後穿著黑色僧裝(此指長衫海青,袈裟以咖啡色為佳)對你並無多大損失,而佛教僧徒給社會的觀瞻上就可一新耳目了。
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:希望
第3頁:可喜的消息 第4頁:佛誕節
第5頁:會議 第6頁:世界傳道計劃
第7頁:整理會 第8頁:佛教會
第9頁:考試 第10頁:佛教觀光團
第11頁:祝壽與結婚 第12頁:佛教美術
第13頁:中國佛學院 第14頁:廢老尚青
第15頁:教徒與教產 第16頁:大家發財
第17頁:節約公約 第18頁: 弘法之難
第19頁:濫收徒眾 第20頁:讀「佛陀頌」
第21頁:建寺建議 第22頁:禮儀
第23頁:自尊自重 第24頁:悼式建法師
第25頁:勸募與化緣 第26頁:一半一半
第27頁:婚禮有感 第28頁:熱情悲願
第29頁:包容 第30頁:法會
第31頁:再論法會 第32頁:僧裝顏色
第33頁: 改良課誦 第34頁:講話
第35頁:泰王訪華 第36頁:做什麼
第37頁:公德心 第38頁:越南教難
第39頁:哀悼與聲援 第40頁:狗咬人
第41頁:傳統文化 第42頁:一塊臭肉
第43頁:往生咒 第44頁: 燒戒疤
第45頁:輿論 第46頁:神父的巴掌
第47頁:兩個主 第48頁:法眼會
第49頁:掃邪力士 第50頁:宣傳
第51頁:留學僧 第52頁:世佛通史
第53頁:民心政之寶 第54頁:宗教之爭
第55頁:護法金剛會 第56頁:東西文化
第57頁:展覽會 第58頁:鬼的問題
第59頁:佛徒國姐 第60頁:修養
第61頁:修養
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